دراسه التعارض الکلامی بین «توقیت الظهور» و مبدا «البداء» فی الفکر الامامی

تعد عقیده المهدویه من الدعائم الاساسیه فی فکر الامامیه، وقد واجهت علی الدوام تحدیات وآفات کان من ابرزها «توقیت الظهور» (ای تعیین زمن محدد لظهور المهدی المنتظر). فقد جاءت الروایات المتواتره بتعابیر من قبیل «کذب الوقاتون» نافیه هذه الظاهره علی نحو قاطع. ومن جهه اخری، یشکل «مبدا البداء» احد خصائص علم الکلام عند الشیعه، اذ یوکد علی امکانیه التغیر فی المقدرات غیر الحتمیه الالهیه علی اساس الافعال الاختیاریه للانسان. یتناول هذا البحث، بالمنهج الوصفی - التحلیلی، وبالاعتماد علی مصادر مکبیه موثوقه من القرآن الکریم، واحادیث المعصومین^، والنصوص الکلامیه، دراسه التعارض الجوهری بین هذین المفهومین.تکمن القضیه الرئیسه فی: کیف یبطل مبدا البداء ای ادعاء بتوقیت الظهور من الاساس؟ تشیر نتائج البحث الی ان توقیت الظهور یستلزم قبول جبریه تاریخیه غیر قابله للتغیر فی زمان الظهور، بینما یفتح مبدا البداء باب تاثیر افعال الانسان کالدعاء والتوبه والاصلاح الاجتماعی فی تعجیل امر الفرج. هذان المنظوران- احدهما قائم علی الحتمیه الزمنیه والآخر علی امکان التغیر وفق الاعمال الاختیاریه- یتناقضان تناقضا واضحا جوهریا. وبناء علی ذلک، فان الایمان بمبدا البداء یشکل فی حد ذاته حاجزا کلامیا متینا امام ای ادعاء بتحدید وقت الظهور، ویجعل الانتظار الفاعل الواعی بدیلا عن الانتظار السلبی المرتکز علی الزمن.

کلیدواژه ها:

المهدویه ، التوقیت (تحدید زمن الظهور) ، البداء ، الظهور ، علم الکلام الامامی ، الانتظار