تحلیل استعاره های مفهوم «خشم» در روایات امام رضا علیه السلام با تاکید بر تربیت اخلاقی-هیجانی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 48

فایل این مقاله در 36 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IJSMRZ-3-10_002

تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1405

چکیده مقاله:

پژوهش حاضر با رویکرد معناشناسی شناختی به تحلیل مفهوم سازی خشم در مرویات رضوی می پردازد و تبیین می کند که استعاره های مفهومی چگونه درک انسان از خشم الهی و انسانی را سامان می دهند. پیکره پژوهش مشتمل بر چهل روایت از امام رضا علیه السلام درباره خشم است که با رویکرد شناختی و ابزار استعاره مفهومی تحلیل شده اند. یافته ها نشان می دهد خشم در این روایات در سه ساحت الهی، انسانی و شیطانی قرار می گیرد. در ساحت الهی، خشم از طریق حوزه های نیرو، فاصله و آتش مفهوم سازی شده است. این حوزه های مبدا نقش بازدارنده در تربیت انسان دارند و پیامدهای شدید گناه را یادآور می شوند. این خشم برخاسته از ارزش های اخلاقی و در جهت اصلاح انسان هاست، نه انتقام شخصی. چنین الگویی، خشم اخلاق مدار انسانی را موجه و هدفمند می سازد.منشا خشم الهی در دو سطح اعتقادی و رفتاری تقسیم می شود. خشم در ساحت انسانی، بر اساس ماهیت و چگونگی مواجهه قابل تفکیک است. حوزه های حرکت، عدم تعادل، نیرو، حرارت، کوه، کلید و ماده، مفهوم ساز ماهیت خشم هستند و حوزه نیرو در مواجهه با خشم نمود می یابد. خشم شیطانی بر مبنای دارو مفهوم سازی شده که بیانگر سوءاستفاده شیطان از این حس به عنوان ابزار اغواگری و اختلال شناختی است. از منظر تربیت هیجانی، تحلیل روایات خودآگاهی هیجانی، مهار خشم، تعادل روانی، مرزبندی اخلاقی و بخشش آگاهانه را برجسته می کند. خشم در این مرویات به عنوان حسی پذیرفته شده در انسان قلمداد شده و وقتی به خشم سازنده تعبیر می شود که مهار گردد و به رشد اخلاقی بینجامد. دست یافتگان به این مرتبه، در زمره مومنان، برترین مردم و محسنان شمرده می شوند.

نویسندگان

Farideh Amini

استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۶ش). الامالی. تهران: کتابچی ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۸۵ش). علل الشرائع. قم: کتاب ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۰۶ق). ثواب الاعمال و عقاب ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۸ش). عیون اخبار الرضا علیه ...
  • ابن فارس، احمد (۱۴۰۴ق). معجم مقاییس اللغه. قم: مکتب الاعلام ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ق). لسان العرب. بیروت: دار ...
  • بستانی، فواد افرام. (۱۳۷۵ش). فرهنگ بستانی (المعجم البستانی). تهران: انتشارات ...
  • افراشی، آزیتا (۱۳۹۵ش). مبانی معناشناسی شناختی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • افراشی، آزیتا(۱۳۹۷ش). استعاره و شناخت. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و ...
  • الجزائری، نعمه الله الموسوی (۱۴۲۹ق). الانوار النعمانیه. بیروت: القاریه ...
  • اردبیلی، لیلا و روشن، بلقیس (۱۳۹۱ش). مقدمه ای بر معناشناسی ...
  • امیدعلی، حجت اله. ( ۱۴۰۰ش). تحلیل خشم در مثنوی مولوی ...
  • جوادی آملی، عبدالله( ۱۳۸۸ش (الف)). فلسفه الهی از منظر امام ...
  • جوادی آملی، عبدالله(۱۳۸۸ ش (ب)). تسنیم. قم: مرکز نشر اسراء ...
  • حر عاملی، محمد بن حسن (۱۴۱۲ق). وسائل الشیعه. بیروت: دار ...
  • دریکوند، عصمت و همکاران. (۱۴۰۱ش). استعاره های مفهومی خشم در ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲ق). مفردات الفاظ القرآن. بیروت: ...
  • شریفی مقدم، آزاده و فاطمی، فاطمه سادات (۱۳۹۹ش). مفهوم سازی ...
  • شریفی مقدم، آزاده و همکاران (۱۴۰۰ش). تحلیلی شناختی از مفهوم ...
  • طبرسی، علی بن حسن (۱۳۳۴ش). مشکاه الانوار فی غرر الاخبار. ...
  • طیب، سید عبدالحسین (۱۳۷۸ش). اطیب البیان فی تفسیر القرآن. تهران: ...
  • عالی پور، علی، و حق شناس، علی محمد. (۱۴۰۰ش). تحلیلی ...
  • عطاردی قوچانی، عزیزالله (۱۴۱۳ق). مسند الامام الرضا ابی الحسن علی ...
  • قرشی، علی اکبر (۱۴۱۲ق). قاموس قرآن. تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • کریمی، علیجان (۱۳۹۷ش). درآمدی بر تربیت هیجانی و عاطفی از ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۶۳ش). کافی. تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • کشی، محمد بن عمر (۱۳۶۳ش). اختیار معرفه الرجال. قم: موسسه ...
  • کووچش، زولتان (۱۳۹۳ش). مقدمه ای کاربردی بر استعاره. مترجم: شیرین ...
  • کووچش، زولتان (۱۳۹۶ش). استعاره ها از کجا می آیند. مترجم: ...
  • جانسون، مارک (۱۳۹۸ش). بدن در ذهن. مترجم: جهان شاه میرزابیگی. ...
  • لیکاف، جورج و جانسون، مارک (۱۳۹۴ش). استعاره هایی که با ...
  • لیکاف، جورج و جانسون، مارک (۱۳۹۷ش). فلسفه جسمانی. مترجم: جهان ...
  • مالوف، لوئیس. (۲۰۰۰م). المنجد فی اللغه و الاعلام. بیروت: دارالمشرق ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳ق). بحارالانوار. بیروت: دار احیاء التراث العربی ...
  • محمدی، سمیه و همکاران. (۱۴۰۰ش). استعاره شناختی «خشم گرما است»: ...
  • مصطفوی، حسن (۱۳۶۰ش). التحقیق فی کلمات القرآن. بیروت: دار الکتب ...
  • مفید، محمد بن محمد (۱۴۱۳ق). الاختصاص. قم: الموتمر العالمی لالفیه ...
  • منسوب به علی بن موسی، امام هشتم علیه السلام (۱۴۰۶ق). ...
  • نراقی، احمد. (۱۳۷۶ش). معراج السعاده (ج ۳). قم: هجرت ...
  • نوری، حسین بن محمدتقی (۱۳۶۶ش). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل. ...
  • Evans, V. & Green, M. (۲۰۰۷). Cognitive linguistics: An Introduction. ...
  • Kövecses, Z. (۱۹۹۵). Anger: Its language, conceptualization, and physiology. In ...
  • Kövecses, Z. (۲۰۰۰). Metaphor and Emotion: Language, Culture, and Body ...
  • Lakoff, G. (۱۹۸۷). Women, Fire, and Dangerous Things: What Categories ...
  • Lakoff, G., & Kövecses, Z. (۱۹۸۷). The cognitive model of ...
  • نمایش کامل مراجع