اللسان والانسان؛ بنیتان توامتان فی مراحل التطور (من منظور مدرسه اللسانیات التوحیدیه)

بیان المسئله والهدف: اللغه ظاهره طبیعیه واجتماعیه للبشریه، وهی اهم عنصر اساسی فی هویه ای امه. انها وعاء یحوی فکر الامه وثقافتها وحضارتها، والصله بین ماضیها وحاضرها. تتخذ اللغه شکلین: المنطوق (وهو الشکل الرئیسی) والمکتوب. فی العصور القدیمه، عرف الانسان تحدیدا بانه: حیوان عاقل، لکن فی الفلسفه الکلاسیکیه، لم ینظر الی العقلانیه علی انها مجرد القدره علی الکلام، بل کرمز لقوه المنطق وفهم العمومیات والمفاهیم المجرده. وفقا لدیکارت، یمکننا بناء روبوت قادر علی التعبیر عن الکلمات واظهار ردود فعل معینه. علی سبیل المثال، اذا لمسنا نقطه معینه من جسده، فسیسالنا: ماذا ترید؟ اذا لمسنا نقطه اخری، فسیتظاهر بالشعور بالالم، لکنه لن یکون قادرا علی تنظیم عباراته بطرق مختلفه للاجابه علی ای سوال یطرح علیه بطریقه مناسبه له، بینما یمتلک حتی ابسط البشر هذه القدره.المنهجیه: منهج هذا البحث وصفی وتحلیلی ومقارن: فمن خلال المنهج الوصفی، یتم وصف الوحدات المکونه للغه السبع بالاضافه الی المراحل السبع للتکوین الجنینی، ومن خلال المنهج التحلیلی المقارن، یتم اثبات فرضیه التوافق بین بنیه اللغات البشریه وبنیه البشر.المناقشه والتحلیل: علی الرغم من ان اللغه کانت مجرد اداه للتواصل مع الآخرین عند اللغویین القدماء، ولم تکن جزءا من جوهر النفس البشریه، فقد ارتقی بها علم اللغه الحدیث الی مستوی الانسان نفسه، لانها اصبحت الفکر الانسانی، وتنقسم الی: اللغه المنطوقه عند التواصل مع الآخرین (الحوار)، واللغه الصامته فی لحظات الخلوه (المونولوج). اذا کانت اللغه هی الفکر، والفکر هو الانسان، فان اللغه والانسان متساویان. لکن السر الذی یدعی هذا الباحث کشفه لاول مره هو ان الوحدات السبع المکونه للغه توازی المراحل السبع لتطور الجنین البشری: هذه المراحل، وفقا للقرآن الکریم، هی: النطفه، والحیوان المنوی، والعلقه، والمغاه، والعزام، واللحم، والخلق. وقد اجری هذا البحث فی اطار مدرسه اللغویات التوحیدیه، وقدم عام ۲۰۱۱ فی کرسی بحثی بجامعه اصفهان. توکد المدرسه اللغویه التوحیدیه علی التوافق والتشابه بین نظام الخلق ونظام اللغه والادب، مجادله بان اللغه امانه الهیه یکشف بها الانسان اسرار الکون، وان بنیه اللغه ینبغی ان تشابه بنیه نظام الخلق. علاوه علی ذلک، یشیر هذان الرقمان سبعه الی السماوات السبع المذکوره فی آیات القرآن الکریم. وخلافا للغویین القدماء الذین حصروا اهمیه اللغه فی کونها وسیله للتواصل، یوید هذا الباحث رای اللغویین المعاصرین القائلین بان الانسان فکر، والفکر لغه. الا انه یختلف عنهم فی انهم فصلوا علم اللغه عن دراسه البنیه البشریه لاثبات وجهه نظرهم. لذا، یسعی الباحث فی هذه المقاله الی اثبات فرضیه التوافق بین اللغه والانسان من خلال اظهار التشابه التام بین وحدات اللغه ومراحل النمو الجنینی البشری. ان الارتقاء بتعریف اللغه من مجرد اداه للتواصل الی الفکر نفسه یعنی ان اللغه هی اساس بناء الهویه الانسانیه، وهذا یتطلب توافقا بین بنیه اللغه وبنیه الانسان. وتشمل الوحدات اللغویه ما یلی: الصوت، والمورفیم، والکلمه، والعباره، والجمله، والنص، والمعنی. کما تعد مراحل التحول الجنینی للانسان سبع مراحل، ورد ذکرها فی القرآن الکریم. ویهدف هذا البحث الی اثبات التشابه بین هذین الموشرین. ویهدف هذا البحث الی مقارنه الوحدات اللغویه السبع بمراحل النمو البشری لاظهار التشابه بین بنیه اللغه وبنیه الانسان. قادت فرضیه التشابه التام بین وحدات اللغه ومراحل التطور الجنینی البشری الباحث الی الاستنتاجات التالیه، واهمها: ان المفهوم الشهیر "اللغه وحده حیه" شائع الاستخدام بین اللغویین القدماء والمعاصرین، لکنهم لم یولوا اهتماما کافیا لتوافق الوحدات المکونه للغه مع مراحل التطور البشری لاثبات حیویه اللغه، وهذا البحث مبتکر فی هذا الصدد. وقد اکد اللغویون المعاصرون علی هذه المعادله: الانسان فکر، والفکر لغه. لذا، فالانسان واللغه وجهان لعمله واحده. ومع ذلک، لم یولوا اهتماما کافیا لاثبات التوافق بین بنیه اللغه وبنیه الانسان.الانجازات: من اهم نتائج هذا البحث ما یلی: اکتشاف تفسیر جدید لعباره "السبع تکرارات" القرآنیه، موکدا ان الانسان هو کلمه الله الشامله والمتکامله، وان اللغه هی جوهر الانسان الحقیقی. کما یعد هذا البحث برهانا علی قول علماء المسلمین بان مستویی الکلام والکتابه یتوافقان مع مستویی الوجود العقلی والوجود الموضوعی. ویتجلی هذا التوافق فی البنی السبع التالیه: فالصوت فی بنیه اللغه یشبه القصدیر فی بنیه الانسان، والمورفیم یشبه البذره، والکلمه تشبه العلکه، والعباره تشبه العظام، والجمله تشبه اللحم، والنص یشبه اللحم، والمعنی یشبه الخلق النهائی. یتکفل هذا البحث برسم مقارنه بین مقاطع اللغه السبعه وبین مراحل تکوین الانسان فی الآیه ۱۴ من سوره المومنون لاثبات التماثل بین بنیه اللسان وبنیه الانسان، وقد تم اثبات فرضیه التماثل التام بین مقاطع اللغه ومراحل التطور الجنینی للانسان. وتوصل البحث الی نتائج، اهمها ان مقوله: "اللغه کائن حی" تداولت کثیرا فی اوساط اللسانیین القدامی والجدد، ولکن لم یفکروا فی اثبات حیویه اللسان باقامه تماثل بینه وبین موجود حی کالانسان. ولذلک هذا البحث فرید فی نوعه فی هذا المجال.

کلیدواژه ها:

مدرسه اللسانیات التوحیدیه ، الوحدات السبع للغات البشریه ، مراحل التطور الجنینی للانسان ، اللسانیات الجدیده ، بنیه اللغه