حکم برهنه شدن والدین دربرابر فرزندان در فقه امامیه

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 173

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FLAW-31-84_009

تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1405

چکیده مقاله:

از مهم ترین ساحت هایی که ذهن والدین را درگیر می کند، ساحت تربیت اخلاقی و تربیت جنسی است و سوالی که می تواند به هر دو ساحت برگردد، سوال از این است که برهنه کردن عورت دربرابر فرزندان چه حکمی دارد؟ سوال مذکور از این جهت پدید می آید که این نگرانی برای والدین وجود دارد که مبادا با برهنه بودن دربرابر فرزند، تربیت جنسی او مختل شود و فرزند در همان سنین یا حتی سال ها بعد دچار مشکلات جنسی شود. همچنین جای این نگرانی وجود دارد که مبادا با برهنه بودن عورت والدین دربرابر فرزند، ابهت پدر و مادر آن چنان که باید، در نهاد فرزند درونی نشود یا اینکه کودک در مسیر احترام به پدر و مادر دچار مشکل شود. در این پژوهش به روش کیفی و با تحلیل اسنادی به حل مسئله ازمنظر فقه امامیه پرداخته می شود. در بررسی حکم کشف برهنه شدن والدین دربرابر فرزندان براساس ادله اربعه، آیه استیذان وجوب ستر عورت از کودکی که قابلیت تعلیم اذن دارد، ولو ممیز نباشد، ثابت می شود و البته این آیه درباره قبل از این سن ساکت است. روایات بر حرمت برهنه شدن دربرابر اطفال ولو غیرممیزان صحه می گذارند. عقل و عقلا نیز قبح برهنه بودن دربرابر ممیزان را ثابت می دانند؛ اما درباره غیرممیزان ساکت اند و اجماع حاکی از رای معصوم، معصوم در این مسئله وجود ندارد. حاصل این کلمات این است که برهنه شدن دربرابر فرزندان در تمام سنین جایز نیست.در بررسی حکم کشف برهنه شدن والدین در برابر فرزندان بر اساس ادله اربعه، آیه استیذان وجوب ستر عورت از کودکی که قابلیت تعلیم اذن دارد، ولو ممیز نباشد، ثابت می شود و البته این آیه نسبت به قبل از این سن ساکت است. روایات بر حرمت برهنه شدن در برابر اطفال ولو غیرممیزین صحه می گذارند. عقل و عقلا نیز هر چند قبح برهنه بودن در برابر ممیزین را ثابت می دانند اما نسبت به غیرممیزین ساکتند و اجماع کاشف از رای معصو م در این مسئله وجود ندارد. حاصل این کلمات این است که برهنه شدن در برابر فرزندان در تمام سنین جایز نیست.

نویسندگان

امید اسلم بخش

دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و طلبه درس خارج تخصصی موسسه عالی فقه و علوم اسلامی قم، قم. ایران

محمد داوودی

دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و طلبه درس خارج تخصصی موسسه عالی فقه و علوم اسلامی قم، قم. ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • آملی، محمدتقی (۱۳۸۴ق). مصباح الهدی فی شرح العروه الوثقی، ناشر ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۰۴ق). من لا یحضره الفقیه ...
  • ابن حیون، نعمان بن محمد (۱۳۸۵ق). دعائم الاسلام (آصف فیضی، ...
  • اراکی، ابوطالب (۱۳۷۸). شرح نجاه العباد. قم: جامعه مدرسین حوزه ...
  • امامی راد، احمد؛ و مشهدی علی پور، مریم (۱۳۹۹). تربیت ...
  • امامی راد، احمد؛ و مشهدی علی پور، مریم (۱۴۰۳ش). محتوای ...
  • حکیم، محسن (۱۳۷۴). مستمسک العروه الوثقی. قم: دار التفسیر ...
  • خمینی، حسن (۱۳۸۲). وجوب ستر عورت از اجنبی و حرمت ...
  • خوئی، ابوالقاسم (۱۴۱۸ق). موسوعه الامام الخوئی. قم: موسسه احیاء آثار ...
  • رابرت، فرانکن (۱۳۸۴). انگیزش و هیجان (حسن شمس اسفندآباد، غلامرضا ...
  • سند، محمد (۱۴۱۵ق). سند العروه الوثقی (الطهاره).بی جا: بی نا ...
  • سوزنچی، حسین (۱۴۰۳). بررسی رای ابنجنید درباره محدوده حجاب و ...
  • شیرازی فرع، مصطفی؛ عابدی سرآسیا، علیرضا؛ و محمدیان، علی (۱۳۹۵). ...
  • صاحب جواهر، محمد حسن بن باقر (۱۴۲۱ق). جواهر الکلام (فی ...
  • طوسی، محمد بن حسن (۱۴۰۷ق). تهذیب الاحکام (علی آخوندی، محمد ...
  • کاویانی، صدیقه (۱۴۰۰). تحلیل و بررسی مبانی فقهی روش های ...
  • کشی، محمد بن عمر (۱۴۰۴ق). اختیار معرفه الرجال (محمد باقر ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۷ق). الکافی (محمد آخوندی و علی ...
  • کویتی، محمد؛ و ابراهیمی، جواد (۱۴۰۱ش). بررسی فقهی ادله «عدم ...
  • مولفه های تربیت جنسی کودک از منظر فقه تربیتی [مقاله ژورنالی]
  • موری، افسانه (۱۴۰۲ش). بررسی تاثیر مهد کودک ها بر جامعه ...
  • پایگاه هاآیا برهنه بودن والدین در مقابل فرزندانتان اشکالی ندارد؟: ...
  • نمایش کامل مراجع