Considerazione di Ghadir come missione eterna

Il presente contributo analizza in chiave teologica, esegetica e storica il celebre evento di Ghadir Khum, avvenuto dopo l’ultimo pellegrinaggio del Profeta Muhammad, ponendolo al centro della dottrina dell’Imamato secondo la visione sciita. Attraverso un’attenta lettura dei versetti ۶۷ e ۳ della sura al-Mā’ida, e l’interpretazione offerta da Allāmah Ṭabāṭabā’ī nel suo Tafsīr al-Mīzān, si evidenzia la rivelazione divina che ordinò al Profeta di designare ʿAlī ibn Abī Ṭālib come suo successore. L’analisi si sofferma sul significato del termine mawlā, ricostruendone il valore semantico e funzionale, alla luce delle fonti coraniche, delle tradizioni autentiche (mutawātir) e delle conferme riportate anche da sapienti sunniti. Viene messo in luce come tale designazione rappresenti non solo il compimento della religione e il completamento della grazia divina, ma anche l’inizio storico dell’Istituzione dell’Imamato, concepito non solo come successione politica, ma anche come guida spirituale e metafisica permanente dell’ummah. Attraverso l’analisi dei concetti coranici di wilāya, imāmah, jaʿl, mulk e amr, si mostra come l’Imamato sia un’istituzione divina, distinta dalla profezia, ma ad essa intimamente connessa, in quanto legata al Patto (ʿahd) e alla guida effettiva della comunità. In una prospettiva tradizionale e metastorica, l’Imam rappresenta l’Uomo Perfetto (al-insān al-kāmil) e il custode del significato interiore della religione; la sua presenza - visibile o occulta - costituisce il centro spirituale e il principio ordinatore della civiltà islamica. L’evento di Ghadir, pertanto, assume una valenza fondativa e universale, non solo per la dottrina sciita, ma per una visione dell’Islam come civiltà sacra fondata sull’Autorità legittima e sulla guida divinamente stabilita.

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Ghadir Khum ، Imamato ، wilāya ، mawlā ، Corano ، autorità spirituale ، successione profetica ، ʿAlī ibn Abī Ṭālib ، Islam sciita ، civiltà tradizionale