تحلیل کیفی دیدگاه زوج درمانگران مسلمان مبتنی بر زوج درمانی انفرادی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 14

فایل این مقاله در 36 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SIP-20-40_004

تاریخ نمایه سازی: 5 خرداد 1405

چکیده مقاله:

چکیده گستردهمقدمه و اهداف: زوج درمانی یک طرفه به عنوان رویکردی نوین تلاش می کند با تمرکز بر یک نفر از زوجین، تغییرات مثبتی در رابطه ایجاد کند. این شیوه درمانی بر این اصل استوار است که اگر یکی از زوجین رفتارها و باورهای خود را اصلاح کند، ممکن است تاثیر مثبتی بر کل سیستم خانواده داشته باشد. افزایش کیفیت روابط زناشویی با تلاش یکی از همسران، همراه با تقویت مهارت های زناشویی و توسعه فردی، حتی در شرایطی که همسر دیگر تمایلی به درمان ندارد، می تواند در بهبود روابط زناشویی نقش موثری داشته باشد. نظریه های خانواده درمانی خدامحور با ارائه نگاهی متفاوت به مراجعانی که با ناامیدی از همکاری زوج دیگر یک طرفه به مشاوره می آیند، بر نگاه معنوی و پذیرش مقدرات الهی تاکید دارد و این رویکرد توانسته است آرامشی برای فرد ایجاد کند که او را در مواجهه با ناسازگاری همسر یاری دهد؛ همچنین به طور خاص، منابع اسلامی می توانند پایه ای برای استخراج و تبیین دقیق ریشه یابی و ارائه راهکار درمانی در جهت زوج درمانی یک طرفه باشند. با وجود تحلیل های فراوان در این باره، پژوهش حاضر درصدد است که با تحلیل کیفی دیدگاه های زوج درمانگران مسلمان به جمع بندی و ارائه تکنیک هایی مبتنی بر آموزه های اسلامی دست یابد. بر این اساس سوال پژوهش عبارت است از: تحلیل کیفی دیدگاه زوج درمانگران مسلمان مبتنی بر زوج درمانی انفرادی چیست؟روش: در این پژوهش برای تحلیل داده های حاصل از مصاحبه ها که به صورت متنی درآمدند، روش تحلیل محتوای کیفی به کار رفت که مناسب ترین تکنیک برای تجزیه و تحلیل این نوع داده هاست. نخست در چندین مرحله کدگذاری باز انجام شد. در ابتدا سطوری مشخص شدند که پاسخ پرسش های باز در گفتگوها بودند؛ پس از آن با ورود به کدگذاری محوری، کدهای باز معانی و مفاهیم مرتبط و مشترک استخراج شد. سرانجام نیز کدگذاری انتخابی انجام گرفت. با توجه به هدف تحقیق و براساس منطق قیاسی مصاحبه ها نخست برپایه معانی ظاهری داده ها در مرحله اول تعداد ۱۹۰ کد باز اولیه کدگذاری شدند. مفاهیم مرتبط با مقوله ها به صورت گویه های معنا دار مشخص شد. در گام بعدی منطبق بر شیوه استقرائی براساس معانی و مفاهیم مشترک و متفاوت کدهای محوری مشخص شدند و خرده طبقات را تعیین کردند. در مرحله نهایی با کدگذاری انتخابی طبقات اصلی به دست آمدند؛ بنابراین طبقات اصلی کدگذاری شده به طور مستقیم از فایل های مصاحبه های پیاده شده مستخرج شدند. سپس دو کدگذار همه متون مصاحبه های پیاده شده را خوانده، مفاهیم متمایز را شناسایی می کنند تا به توافق دست یابند. جهت تضمین اطمینان پذیری کوشش شد پژوهشگر پیش فرض های خود را هنگام جمع آوری اطلاعات کنار بگذارد؛ همچنین محقق با صرف وقت مناسب، تنوع لازم در سوابق حرفه ای و رویکردها، تحصیلات و رشته های آموزش یافته را فراهم آورد. به این ترتیب سطح اطمینان یافته ها را به حد مناسبی افزایش داد.نتایج: در مضمون علی به موضوع نگرش منفی و ترس از قضاوت شدن در جلسات مشاوره پرداخته شد که در این باره پژوهش های فراوانی انجام شده است. در پژوهشی نشان داده اند افزایش نگرش و تغییر باورهای افراد به موضوع مشاوره و کمک خواهی موجب پیشگیری از آسیب های متعدد روحی روانی و خانوادگی می شود. از این لحاظ مطابقت دارد که فرهنگ عمومی نسبت به روان شناس و مشاور مثبت نباشد و از این رو بسیاری از افراد به دلایل فراوانی به روان شناس یا زوج درمانگر مراجعه نمی کنند. بیشتر مصاحبه گران اتفاق نظر داشتند که ارتباط با زوج غایب از راه دعوت به بهانه های مختلف راهگشاست؛ در این راستا نوشتن نامه ای غیرتهدیدکننده می تواند راهی برای ارتباط غیرمستقیم باشد. در مجموع ایجاد پل ارتباطی با روش های مختلف مورد توصیه اکثر پژوهشگران و مصاحبه شوندگان است. در بخش مضمون راهبردی بیان شد که مهم ترین اصل در زوج درمانی انفرادی آموزش راهبردهای کاهش استرس و اضطراب و آموزش تکنیک های آرامش بخش دینی به زوج حاضر است. یافته ها در این زمینه نشان می دهند که اعتقادات و ارزش های دینی می توانند به عنوان منبعی برای تقویت رابطه زناشویی، کاهش تعارضات و افزایش رضایت زوجین و تاب آوری در سازگاری زناشویی باشند.بحث و نتیجه گیری: نتایج پژوهش نشان می دهند که تلفیق دین و معنویت در زوج درمانی می تواند به ویژه برای زوج های مذهبی موثر باشد. البته این روش باید با توجه به اعتقادات خاص هر زوج و با رعایت حساسیت های فرهنگی اجرا شود. ازجمله محدودیت های این پژوهش می توان این موارد را برشمرد: کمبود پژوهش های کمی و کیفی داخلی و خارجی در این زمینه، دشواری در دریافت فرصت از مصاحبه شوندگان و استفاده از مصاحبه به عنوان تنها ابزار گردآوری اطلاعات که ممکن است سوگیری هایی را در پاسخگویی ایجاد کند؛ به همین علت باید در تعمیم دهی یافته ها احتیاط کرد. با توجه به نتایج این پژوهش در راستای تقویت مشاوره انفرادی با یکی از زوجین، چنین مواردی پیشنهاد می شود: نگرش ملی از سوی رسانه ها به موضوع مشاوره و ارجاع به روان شناس و زوج درمانگر تغییر یابد؛ به طوری که مردم بدون ملاحظات بی مورد به مشاور مراجعه و مشکلات خود را برطرف کنند؛ همچنین این پژوهش در بین زوج درمانگران غیرمسلمان انجام شود و نتایج آن در دسترس قرار گیرد. مقایسه نتایج این پژوهش و تحقیق مستقلی در مصاحبه با مشاوران غیرمسلمان قابل بررسی و تامل است؛ همچنین پیشنهاد می شود پروتکلی در راستای زوج درمانی انفرادی با رویکرد اسلامی تهیه و پس از سنجش روایی و پایایی در اختیار روان شناسان و زوج درمانگران در مراکز مشاوره قرار گیرد تا ضمن بهره وری از آموزه های دینی روند مشاوره انفرادی با سرعت مطلوب انجام شود.تقدیر از مشارکت همکاران: نویسندگان با شکرگزاری از خداوند از افرادی که در این پژوهش همراه بوده اند، کمال قدردانی و تشکر را دارند.تضاد منافع و تامین مالی: نویسندگان اعلام می کنند که هیچ تضاد منافع در این مقاله وجود ندارد و کلیه هزینه های پژوهش از سوی آنان تامین شده است.

نویسندگان

میلاد شماخته

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه شهید چمران اهواز، ایران

احسان فدایی

گروه آموزش علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اپستین ،نورمن.ب، و باکوم دونالد ه. (۱۴۰۳). زوج درمانی شناختی-رفتاری ...
  • اسدی نوقابی، احمدعلی (۱۳۸۴). بهداشت روان ۲، چ۵، تهران: بشری ...
  • بک، جودیت اس. (۱۳۹۰). شناخت درمانی: مبانی و فراتر از ...
  • بهاری، فرشاد (۱۳۸۱). فنون خانواده درمانی (ترجمه). تهران: نشر رشد ...
  • پسندیده، عباس (۱۳۹۵). رضایت زناشویی، قم: پژوهشگاه قرآن و حدیث ...
  • ترکاشوند، جواد، جانبزرگی، مسعود، و میردریکوندی، رحیم (۱۴۰۲). بسته آموزشی ...
  • توکلی، محمدرضا، دیره، عزت، و امینی، ناصر (۱۴۰۲). مقایسه اثربخشی ...
  • ثنایی، محمود (۱۳۸۶). مقیاسهای خانواده، تهران: سمت ...
  • جان سی نورکراس، و جیمز ا پروچاسکا (۱۴۰۳)، روان درمانی ...
  • جانبزرگی، مسعود، پسندیده، عباس، و آذربایجانی، مسعود (۱۴۰۲). خانوادهدرمانگری معنوی ...
  • جدیری، جعفر، فتحی آشتیانی، علی، موتابی، فرشته، و حسن آبادی، ...
  • جعفری، عیسی، شهریاری، مهدی، فیاض، ابراهیم، و عبداللهی، محمد (۱۴۰۲). ...
  • جهانگیرزاده، محمدرضا (۱۳۹۶). خودنظم جویی براساس منابع اسلامی، ساخت پروتکل ...
  • سالاریفر، محمدرضا (۱۳۹۶). زوج درمانی با روی آورد اسلامی، قم: ...
  • مقایسه اثربخشی درمان راه حل- محور دیشیزر به صورت انفرادی و توام در کاهش تعارضات زناشویی [مقاله ژورنالی]
  • سودانی، منصور، و شفیع آبادی، عبدالله (۱۳۸۷)، «مقایسه اثربخشی زوج ...
  • شاه مرادی، مهناز، نیکنام، مژگان، و خاک پور، رضا (۱۴۰۰)،. ...
  • شفیع آبادی، عبدالله، و ناصری، غلامرضا (۱۳۸۰)، نظریه مشاوره و ...
  • شماخته، میلاد (۱۴۰۴)، الگوی زوج درمانی یک طرفه با تاکید ...
  • فلاح، امیرحسین، عابدی، محمد، مطبوعی بناب، رضا، و مهمان نواز ...
  • قاسمی، حمید (۱۴۰۰). مرجع پژوهش، تهران: اندیشه آرا ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۲۹ق). اصول کافی، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • لیهی، رابرت (۲۰۲۱). فنون شناخت درمانی (لادن فتی، مترجم)، تهران: ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۳۵۴ش). بحارالانوار، تهران: کتابفروشی اسلامیه ...
  • محمدپور، احمد (۱۳۸۸). «تحلیل داده های کیفی: رویه ها و ...
  • موقری، محمدرضا، نیکبخت نصرآبادی، علیرضا، مهران، عباس، بازقلعه، میلاد، و ...
  • مینوچین، سالوادر (۱۳۸۶). خانواده و خانواده درمانی، ترجمه باقر ثنایی، ...
  • نوری، میرزاحسین (۱۴۰۸ق). مستدرک الوسائل، بیروت: آل البیت لاحیاء التراث ...
  • یعقوبی، حمید، ملیانی، مهدیه، و طاولی، آزاده (۱۳۸۸). «نقش نگرش ...
  • Al-Krenawi, A., & Graham, J. R. (۲۰۰۰). Islamic-based interventions in ...
  • Asadī Nūqābī, A. A. (۱۳۸۴ H.sh./۲۰۰۵). *Bihdāsht-i ravān ۲* [Mental ...
  • Beck, A. T. (۱۹۸۸). Love is never enough: How couples ...
  • Beck, J. S. (۱۳۹۰ H.sh./۲۰۱۱). Shinākhtdarmānī: Mabānī wa farātar az ...
  • Bernstein, P., & Decret, P. (۲۰۰۷). The theory and practice ...
  • Bihārī, F. (۱۳۸۱ H.sh./۲۰۰۲). Fannhā-yi khānavādih darmānī [Family therapy techniques] ...
  • Bowen, M. (۱۹۷۸). Family therapy in clinical practice. Jason Aronson ...
  • Braun, V., & Clarke, V. (۲۰۰۶). Using thematic analysis in ...
  • Charker, J. H. (۲۰۰۳). Self-regulation and wisdom in marital satisfaction ...
  • Corbin, J., & Strauss, A. (۲۰۱۴). Basics of qualitative research ...
  • Dattilio, F. M., & Freeman, A. (۲۰۰۷). Cognitive-behavioral strategies in ...
  • Epstein, N. B., & Baucom, D. H. (۱۴۰۳ H.sh./۲۰۲۴). Zawjdarmānī-yi ...
  • Falāḥ, A. Ḥ., ʿĀbidī, M., Maṭbūʿī Bināb, R., & Mihmānnawāz ...
  • Goldenberg, I., & Goldenberg, H. (۲۰۱۶). Family therapy: An overview ...
  • Gottman, J. M., et al. (۲۰۱۱). The science of trust: ...
  • Halford, W. K., & Snyder, D. K. (۲۰۱۲). Universal processes ...
  • Heavey, C. L., Larson, B. M., & Christensen, A. (۱۹۹۶). ...
  • Ignacio, I., & Taylor, T. (۲۰۲۱). The challenges of one-sided ...
  • Jacobson, N. S., & Christensen, A. (۱۹۹۶). Integrative behavioral couple ...
  • Jaʿfarī, ʿI., Shahrīyārī, M., Fayyāḍ, I., & ʿAbdullāhī, M. (۱۴۰۲ ...
  • Jahāngīrzādih, M. R. (۱۳۹۶ H.sh./۲۰۱۷). Khwud-niẓmjūyī bar asās-i manābiʿ-i Islāmī, ...
  • Jānbuzargī, M., Pasandīdih, ʿA., & Āzarbāyjānī, M. (۱۴۰۲ H.sh./۲۰۲۳). Khānavādih ...
  • Jodīrī, J., Fatḥī Ashtiyānī, ʿA., Mūtabī, F., & Ḥasanābādī, H. ...
  • John C. Norcross & James O. Prochaska (۱۴۰۳ H.sh./۲۰۲۴). Ravāndarmānī ...
  • Johnson, S. M., & Hay, L. (۲۰۱۸). The impact of ...
  • Kulaynī, M. b. Y. (۱۴۲۹ AH). Uṣūl al-Kāfī. Tehran: Dār ...
  • Layhī, R. (۱۴۰۰ H.sh./۲۰۲۱). Fannhā-yi shinākhtdarmānī [Cognitive therapy techniques] (L. ...
  • Majlisī, M. B. (۱۳۵۴ H.sh./۱۹۷۵). Biḥār al-Anwār. Tehran: Kitābfurūshī-yi Islāmiyyah. ...
  • Miles, M. B., & Huberman, A. M. (۱۹۹۴). Qualitative data ...
  • Mīnūchīn, S. (۱۳۸۶ H.sh./۲۰۰۷). Khānavādih wa khānavādih darmānī [Family and ...
  • Morgan, G. (۲۰۰۲). Ethical issues in marital therapy. Professional Psychology: ...
  • Muḥammadpūr, A. (۱۳۸۸ H.sh./۲۰۰۹). "Taḥlīl-i dādihā-yi kayfī: ravīdihā wa mudilhā" ...
  • Muwqarī, M. R., Nīkbakht Naṣrābādī, A., Mihrān, A., Bāzqalʿih, M., ...
  • Nūrī, M. Ḥ. (۱۴۰۸ AH). Mustadrak al-Wasāʾil. Beirut: Āl al-Bayt ...
  • Pasandīdih, ʿA. (۱۳۹۵ H.sh./۲۰۱۶). Riḍāyat-i zanāshūyī [Marital satisfaction]. Qom: Pizhūhishgāh-i ...
  • Qāsimī, Ḥ. (۱۴۰۰ H.sh./۲۰۲۱). Marjaʿ-i pizhūhish [Research authority]. Tehran: Andīshihʹārā. ...
  • Sālārīfar, M. R. (۱۳۹۶ H.sh./۲۰۱۷). Zawjdarmānī bā rūyāward-i Islāmī [Couple ...
  • Sanāyī, M. (۱۳۸۶ H.sh./۲۰۰۷). Miqyāshā-yi khānavādih [Family scales]. Tehran: SAMT. ...
  • Shafīʿābādī, ʿA., & Nāṣirī, Gh. (۱۳۸۰ H.sh./۲۰۰۱). Naẓariyyih-ʾi mushāvirah wa ...
  • Shāh Murādī, M., Nīknām, M., & Khākpūr, R. (۱۴۰۰ H.sh./۲۰۲۱). ...
  • Shamākhtih, M. (۱۴۰۴ H.sh./۲۰۲۵). Algow-i zawjdarmānī-yi yakṭarafah bā taʾkīd bar ...
  • Sūdānī, M., & Shafīʿābādī, ʿA. (۱۳۸۷ H.sh./۲۰۰۸). "Muqāyasih-ʾi aṡarbakhshī-yi zawjdarmānī-yi ...
  • Sūdānī, M., & Shafīʿābādī, ʿA. (۱۳۸۹ H.sh./۲۰۱۰). "Muqāyasih-ʾi aṡarbakhshī-yi darmān-i ...
  • Tavakulī, M. R., ʿIzzat, D., & Amīnī, N. (۱۴۰۲ H.sh./۲۰۲۳). ...
  • Turkāshvand, J., Jānbuzargī, M., & Mīrdarīkvandī, R. (۱۴۰۲ H.sh./۲۰۲۳). Bastih-ʾi ...
  • Yaʿqūbī, H., Malyānī, M., & Tāvulī, A. (۱۳۸۸ H.sh./۲۰۰۹). "Naqsh-i ...
  • نمایش کامل مراجع