النقد ما بعد الکولونیالی لروایه «مخمل» لحزامه حبایب فی ضوء نظریه هومی بابا

تحظی قضیه الهجره، وتحدیدا الهویه العابره للحدود، باهمیه خاصه فی الدراسات ما بعد الکولونیالیه. فابتعاد المهاجر عن وطنه الام ووجوده فی صمیم ثقافه غریبه یودی الی تشکل هویه هجینه لدیه، وهی هویه تتحدی الحدود الفاصله بین الذات والآخر وسائر الثنائیات المتقابله. ترکز روایه «مخمل» للکاتبه الفلسطینیه "حزامه حبایب" علی الابعاد الانسانیه والعاطفیه لحیاه الفلسطینیین فی مخیم البقعه للاجئین بالاردن، وتستکشف، بشکل مباشر او غیر مباشر، التداعیات العمیقه والمستمره للاستعمار علی البنی الاجتماعیه والنفسیه والثقافیه للافراد من خلال تناول الحیاه داخل مخیم اللاجئین. تقوم هذه الدراسه علی توظیف المنهج الوصفی التحلیلی، بالاستناد الی نقد ما بعد الاستعمار ومفاهیم هومی کی. بابا، مثل «الهویه الهجینه»، و«المحاکاه» و«الفضاء الثالث»، وذلک من اجل تمثیلات المراه والهویه الفلسطینیه فی روایه مخمل ضمن سیاقات الاستعمار وما بعد الاستعمار. وترکز الدراسه علی آلیات السرد وبناء الشخصیات بوصفها ادوات للکشف عن اشکال المقاومه التی یطرحها النص فی مواجهه الخطابات المهیمنه. تظهر نتائج البحث ان روایه «مخمل» لا تکتفی بتقویض الخطابات التقلیدیه السائده حول المخیم، بل تمنح التجربه الفلسطینیه ابعادا جدیده تتجاوز الاطر التقلیدیه وتعید صیاغه العلاقه بین الذات والآخر. ویوکد التحلیل ان المقاومه فی سیاق ما بعد الکولونیالیه لا تتجلی فقط فی المواجهه المباشره، بل فی القدره علی اعاده التفاوض واعاده الکتابه، حیث تتجنب الروایه فخ اعاده انتاج صوره الفلسطینی اللاجئ کضحیه ساکنه، وتوسسه کذات فاعله تمارس صمودها الرمزی والمعنوی.

کلیدواژه ها:

النقد ما بعد الکولونیالی ، هومی بابا ، الفضاء الثالث ، الهویه الهجینه ، روایه مخمل