واکاوی شعائر انتظار ظهور در سرزمین های اسلامی با تاکید بر ایران (از افول عباسیان تا برآمدن صفویان)
محل انتشار: دوفصلنامه تاریخ اهل بیت، دوره: 5، شماره: 2
سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 36
فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JTB-5-2_002
تاریخ نمایه سازی: 5 خرداد 1405
چکیده مقاله:
باور به ظهور حضرت مهدی (عج) اعتقادی ریشه دار در میان همه مسلمانان به ویژه شیعیان است. اخبار معصومین (ع) در مورد حتمیت ظهور حضرت مهدی(عج) و توصیه موکد بر فضیلت انتظار و عدم تعیین زمان ظهور، فرهنگ انتظار دائمی برای ظهور را در جوامع شیعی نهادینه کرده است. تظاهر آمادگی دائمی و انتظار ظهور به صورت نمادها و نشانه هایی در رفتار اجتماعی مومنین آشکار شده است که از آنها با نام شعائر انتظار ظهور یاد می شود. پژوهش باهدف واکاوی شعائر انتظار ظهور در سرزمین های اسلامی با تاکید بر جامعه ایران در بازه زمانی سقوط عباسیان تا برآمدن صفویان (۶۵۶ تا ۹۰۷ه.ق) به روش توصیفی- تحلیلی انجام شد. سپس شعائری که در دامنه تحقیق رایج و نیز در منابع قابل پی جویی بود احصاء و هشت مورد آن بررسی شد. همچنین ترتیب تاریخی وقوع شعائر و علل و عوامل شکل گیری آنها بررسی و تبیین شد. نتایج نشان داد که رواج شعائر انتظار ظهور برای شیعیان آن روزگار از نظر انسجام اجتماعی و استحکام عقیدتی ظرفیت ساز و مهم بوده است. در محدوده زمانی مورد بررسی، شعائر انتظار ظهور هم از نظر کمی و هم گستره جغرافیایی توسعه یافته بوده است. این شعائر در ظاهر ترکیبی از زمینه های اعتقادی شیعیان در مسئله مهدویت و فضیلت انتظار ظهور، سیطره حاکمانی که ادعای مسلمانی نداشتند و ستمگری آنها زبانزد بود. از مهمترین عوامل گسترش شعائر انتظار ظهور، ترکیبی از زمینه های اعتقادی شیعیان در مسئله مهدویت، فضیلت انتظار ظهور، سیطره حاکمانی که ادعای مسلمانی نداشته و ستمگری آنها زبانزد بود. همچنین تلاش برخی از عالمان دینی برای امیدوار و پویا نگه داشتن جامعه شیعیان از مهمترین عوامل گسترش شعائر انتظار ظهور در این بازه زمانی، بوده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
منصور داداش نژاد
دانشیار و هیئت علمی گروه تاریخ اسلام، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران.
علی آقا نوری
دانشیار گروه تاریخ و فرق، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.
بتول مدنی دهخوارقانی
دانشجوی دکتری، رشته تاریخ تشیع اثنی عشری، دانشکده شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.
مریم علیئی
دانشجوی دکتری، رشته تاریخ تشیع، گروه تاریخ اسلام، دانشگاه باقرالعلوم(ع)، قم، ایران.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :