بررسی سه خوانش در مورد دیدگاه آیت الله مصباح یزدی در کمیات متصل

فلاسفه، عرضی را که ذاتا قابل انقسام باشد، مقوله کمیت نامیده اند. کمیت به طور کلی به دو قسم متصل و منفصل تقسیم می شود. با اینکه آیت الله مصباح بیان می دارند که کمیات متصل، نحوه وجود جسم اند، اما درباره اینکه از نظر ایشان کمیات متصل از چه سنخی هستند، سه خوانش متفاوت وجود دارد. برخی مدعی اند که ایشان کمیات متصل را عرض می دانند و معلوم است که عرض از امور ماهوی به شمار می رود. برخی دیگر به این نتیجه رسیده اند که از منظر ایشان کمیات متصل ماهوی نیست وچون از راه مقایسه نیز به دست نیامده اند، اطلاق معقول ثانی فلسفی نیز بر آنها صادق نیست. خوانش سوم آن است که کم متصل از سنخ معقولات ثانیه فلسفی اند. این مقاله با روش توصیفی- تحلیلی- انتقادی، تلاش می کند دو خوانش اول را نفی کند و خوانش سوم، یعنی معقول ثانی فلسفی بودن کمیات متصل را بر اساس مبانی ایشان، همراه با شواهدی در عبارات ایشان تثبیت کند.

کلیدواژه ها:

آیت الله مصباح ، کمیات متصل ، عرض تحلیلی ، معقول ثانی فلسفی