بررسی نگاه ابن تیمیه نسبت به یقینیات و مواد برهان در کتاب «الرد علی المنطقیین»

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 27

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-13-48_009

تاریخ نمایه سازی: 5 خرداد 1405

چکیده مقاله:

مقاله حاضر با موضوع بررسی نگاه ابن تیمیه نسبت به یقینیات و مواد برهان در کتاب «الرد علی المنطقیین» با روشی کتابخانه ای و با رویکردی تحلیلی و استنتاجی، درصدد عیارسنجی دیدگاه های ابن تیمیه در کتاب «الرد علی المنطقیین» نسبت به مواد استدلال و برهان، خصوصا جایگاه یقینیات و مصادیق آن است. ابن تیمیه معتقد است که منطق ارسطویی-سینوی ضمن حفظ چارچوب خود، باید اخبار انبیاء و معصومین- به اعتقاد وی- را نیز جزء یقینیات به شمار آورد و چون چنین نکرده، بحث اقسام یقینیات ناقص است. بارزترین قسم از اقسام یقینیات، یعنی اولیات نیز مضمونی کلی داشته و این کلیت هیچ علقه و ارتباطی با عالم واقع ندارد. در انتها، او مدعی است که بدیهیات اولی هیچ اولویتی نسبت به متواترات و مجربات در به کارگیری در برهان ندارند و این دو دسته مذکور، با اولیات در همگانی و همه فهم بودن مشترک اند. این نوشته با هدف بررسی این سه ادعا، از سه قسمت اصلی تشکیل شده و در هر قسمت، دیدگاه ابن تیمیه ارزیابی شده است. حاصل این نوشته آنکه هیچ یک از ادعاهای وی قابل اثبات نبوده بلکه قابل نقض هستند.

نویسندگان

امیرحسین رضائی

دانشجو دکترای فلسفه اسلامی دانشگاه باقرالعلوم(علیه السلام)

مرتضی رضائی

دانشیار و عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آشتیانی، میرزاحسن (۱۴۰۳ق). بحر الفوائد. قم: مکتبه آیتالله نجفی ...
  • ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (۱۹۹۳م). الرد علی المنطقیین(ج۱و۲). بیروت: ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۱). الاشارات و التنبیهات. قم: ...
  • جهامی، جیرار (۱۴۲۵ق). موسوعه مصطلحات ابن سینا (ج۱). بیروت: مکتبه ...
  • حسین زاده، محمد(۱۳۸۷). معرفت لازم و کافی در دین. قم: ...
  • حسین زاده، محمد (۱۳۹۰). معرفت بشری؛ زیر ساخت ها. قم: ...
  • حسین زاده، محمد (۱۳۹۳). مولفهها و ساختارهای معرفت بشری؛ تصدیقات ...
  • حسین زاده، محمد (۱۳۹۴). معرفت شناسی در قلمرو گزاره های ...
  • حلی، حسن بن یوسف (۱۳۶۳). الجوهر النضید و رساله التصور ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر (۱۳۸۳). اصول الفقه المقارن فیما لانص فیه ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم (۱۳۶۸). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
  • طباطبائی، محمدحسین (۱۳۸۶). نهایه الحکمه (ج۱). قم: موسسه آموزشی و ...
  • عبودیت، عبدالرسول؛ مصباح، مجتبی (۱۳۹۹). خداشناسی. قم: موسسه آموزشی و ...
  • غزالی، محمد بن محمد (۱۹۹۳ م) ، معیار العلم فی ...
  • قطب الدین شیرازی، محمد بن مسعود؛ صدرالدین شیرازی، محمد بن ...
  • مصباح، مجتبی؛ محمدی، عبدالله (۱۴۰۰). معرفت شناسی. قم: مرکز انتشارات ...
  • مصباح، محمدتقی(۱۳۸۶). شرح الهیات شفاء(ج۱). قم: مرکز انتشارات موسسه آموزشی ...
  • مصباح، محمدتقی (۱۴۰۵ق). تعلیقه علی نهایهالحکمه. قم: موسسه در راه ...
  • مصباح، محمدتقی (۱۳۶۴). آموزش فلسفه (ج۱و۲). تهران: سازمان تبلیغات اسلامی ...
  • مظفر، محمدرضا (۱۳۹۰). المنطق. چاپ نهم، قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • ملک شاهی، حسن (۱۳۹۲). ترجمه اشارات و تنبیهات (ج۲). تهران: ...
  • نراقی، مهدی بن ابی ذر (۱۳۸۰). اللمعات العرشیه. کرج: نشر ...
  • نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۱۴۰۳ق). شرح الاشارات و التنبیهات ...
  • نمایش کامل مراجع