تحلیل ارکان سماع مولویه، با رویکرد عصب روان شناختی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 37

فایل این مقاله در 35 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JMLK-17-42_001

تاریخ نمایه سازی: 3 خرداد 1405

چکیده مقاله:

سماع ازجمله آدابی است که در بین گروه های مختلف عرفانی رواج داشته و در فرهنگ های گوناگون، به شکل های متفاوتی بروز و ظهور یافته است. در بین گروه های مختلف صوفیه، طریقه مولویه به سبب شاهکارهای ادبی، عرفانی مولانا و همچنین جاذبه های توریستی قونیه کنونی؛ ازجمله معروف ترین طریقه ها به شمار می رود. در میان مولویه، سماع جایگاه بالایی دارد و ازجمله مهم ترین آداب آن به شمار می آید. بر همین اساس شناخت عمیق، دقیق و علمی وجوه گوناگون آن، می تواند مباحثات موجود در این زمینه را شفاف  و سوءبرداشت های احتمالی را برطرف نماید. یکی از مسائل مهم درباره سماع، تاثیر آن بر جسم و روان سالکان است. گرچه درباب این مسئله تاکنون نکاتی مطرح شده است، ولیکن این نکات معمولا پراکنده و غیر روشمند بوده است؛ازین رو پژوهش پیش رو کوشیده است با بهره گیری از منابع مکتوب تاریخی-ادبی و رویکردی میان رشته ای، به بررسی ارکان سماع مولویه بپردازد و با استناد بر یافته های تحقیقات علوم اعصاب، تاثیرات این آیین را بر ابعاد جسمانی و روانی سالکان تحلیل و تبیین کند. در این راستا، پژوهش بر دو چارچوب نظری تجسم شناخت و نظریه عصب شناسی فرهنگی استوار است. ترکیب این دو دیدگاه، امکان تبیین هم زمان جنبه های زیستی، حسی-حرکتی و فرهنگی تجارب عرفانی را فراهم می کند. یافته ها نشان می دهد که یکی از مهم ترین آثار سماع بر سالکان، ایجاد خلسه است. این حالت ازطریق مجموعه ای از عوامل همچون موسیقی، ذکر، حرکات موزون، گرسنگی، فرهنگ و باور قلبی شکل می گیرد و در اثر آن، هماهنگی شبکه های عصبی، تغییرات فیزیولوژیک و برانگیختگی هیجانی عمیق پدید می آید.

نویسندگان

حانیه پاکروان

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

کریم عسگری

دانشیار، دانشکده روان شناسی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • افلاکی. احمدبن اخی. (۱۹۵۹م). مناقب العارفین. آنکارا ...
  • پهلوان، کیوان. (۱۳۹۳). موسیقی و ذکر در تمدن ایران زمین. ...
  • جماعتی، مریم. (۱۳۹۱). بازخوانی و نقد معرفت شناختی و تربیتی ...
  • چادها، پینکی. (۱۳۹۵). مطالعه تطبیقی سماع مولویه و اجرای آیینی ...
  • حاکمی، اسماعیل. (۱۳۸۴). سماع در تصوف. تهران: دانشگاه تهران ...
  • رئیسی، احسان. (۱۳۹۷). «جایگاه و نحوه تعامل فکر و ذکر ...
  • http://noo.rs/zGquFزرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۷۰). «عارف و عامی در رقص و ...
  • سپهسالار، فریدون بن احمد. (۱۳۷۸). رساله سپهسالار (زندگی نامه مولانا ...
  • سجادی، ضیاءالدین. (۱۳۸۴). مقدمه ای بر مبانی عرفان وتصوف. تهران: ...
  • سلطان ولد، محمدبن محمد. (۱۳۷۶). ولدنامه. به تصحیح جلال الدین ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۷۶). موسیقی و شعر. تهران: انتشارات آگه ...
  • غزالی، ابوحامد محمد. (۱۳۸۳). کیمیای سعادت. به تصحیح حسین خدیو ...
  • غنی، قاسم. (۱۳۸۶). تاریخ تصوف در اسلام. تهران: انتشارات زوار ...
  • فرهمند، محمد. (۱۳۸۸). «سماع مولوی و قاعده حرکت در آن». ...
  • https://www.magiran.com/p۷۴۷۱۱۰کاشانی، عزالدین محمود. (۱۳۹۴). مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه. توضیح ...
  • کیانی، الهام. (۱۳۹۲). بررسی تطبیقی رقص سماع و رقص شیوا. ...
  • متحدین، ژاله. (۱۳۵۴). «تکرار، ارزش صوتی و بلاغی آن». جستارهای ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۱۳۷۳). مثنوی معنوی. به تصحیح توفیق ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۱۳۸۴). دیوان کبیر شمس. به تصحیح ...
  • نسفی، عزیز. (۱۳۸۶). کشف الحقائق. به تصحیح احمد مهدوی دامغانی. ...
  • Aldridge, D., & Fachner, J. (۲۰۰۶). Music and Altered States. ...
  • Ames, D. L., & Fiske, S. T. (۲۰۱۰). Cultural neuroscience. ...
  • Avery, K. S. (۲۰۰۴). A Psychology of Early Sufi Samâ`. ...
  • Baggott, Matthew J. (۲۰۱۵). Psychedelics and creativity: a review of ...
  • Colwell, R. (۲۰۲۳). Ambient Sufism: Ritual Niches and the Social ...
  • Gopal, N. (۲۰۱۳). Music, Trance and Dance in the Thaipusam ...
  • Jantzen, G. M. (۱۹۹۰). Could there be a Mystical Core ...
  • Kemmerer, D. (۲۰۱۵). Are the motor features of verb meanings ...
  • Kounios, J.&Beeman, M. (۲۰۱۵). The eureka factor: Creative insights and ...
  • Lakoff, G., & Johnson, M. (۱۹۹۹). The body in the ...
  • Lipton, B. H., & H, B. (۲۰۰۵). Biology Of Belief, ...
  • Luria, A. R. (۱۹۶۶). Higher cortical functions in man. Basic ...
  • Nigmatullina, Y., Hellyer, P. J., Nachev, P., Sharp, D. J., ...
  • Perlovsky, L. (۲۰۱۵). Origin of music and embodied cognition. Frontiers ...
  • Ames, D. L., & Fiske, S. T. (۲۰۱۰). Cultural neuroscience. ...
  • Avery, K. S. (۲۰۰۴). A Psychology of Early Sufi Samâ`. ...
  • Baggott, Matthew J. (۲۰۱۵). Psychedelics and creativity: a review of ...
  • Chiao, J. Y. (Ed.). (۲۰۰۹). Cultural neuroscience: Cultural influences on ...
  • Colwell, R. (۲۰۲۳). Ambient Sufism: Ritual Niches and the Social ...
  • Ghani, Qasim. (۲۰۰۷). History of Sufism in Islam. Tehran: Zavâr. ...
  • Jamâatĭ. Maryam. (۲۰۱۲). Rereading and Epistemological and Educational Critique of ...
  • Kāshāni, Ezzwddin Mahmoud. (۲۰۰۷). Mesbâh al-Hedâye and Meftâh al-Kefâye. Tehran: ...
  • Kounios, J.&Beeman, M. (۲۰۱۵). The eureka factor: Creative insights and ...
  • Lakoff, G., & Johnson, M. (۱۹۹۹). The body in the ...
  • Lipton, B. H., & H, B. (۲۰۰۵). Biology Of Belief, ...
  • Luria, A. R. (۱۹۶۶). Higher cortical functions in man. Basic ...
  • Mwtahedin, žâle. (۱۹۷۵). Repetition, its sound and rhetorical value. New ...
  • Perlovsky, L. (۲۰۱۵). Origin of music and embodied cognition. Frontiers ...
  • Phillips, M. C. L. (۲۰۱۹). Fasting as a Therapy in ...
  • نمایش کامل مراجع