الرحمه النبویه واثرها فی تشکیل هویه الامه الاسلامیه الموحده

المقدمە: یلاحظ المتتبع لسیره النبی الاکرم محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) ان هناک دورا کبیرا له فی تشکیل هویه الامه الاسلامیه الموحده، حتی صار هذا الدور عباره عن علاقه تاسیسیه وجذریه، وانه لا یمکن فهم کیان الامه الاسلامیه وتماسکها وتفردها دون العوده الی الدور المحوری الذی اداه الرسول الکریم (صلی الله علیه وآله وسلم) فقد کانت شخصیته الکریمه بمثابه مرکز القیاده والوحده وهو صمام الامان لکل المسلمین، لقد کان جامعا للقلوب وموسسا لرساله تهدف لتوحید الناس تحت مظله "لا اله الا الله محمد رسول الله"، حیث اسس هویه تتجاوز العصبیات القبلیه، والانتماءات العرقیه، والاختلافات الطبقیه مصداقا لقوله تعالی: {انما المومنون اخوه} (سوره الحجرات:الایه ۱۰)، من هنا صار عند المسلمین قاعده لهویه جماعیه جدیده اسسها النبی صلی الله علیه وآله وسلم فضلا عن هذا اسس الرسول الاکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فی وثیقه المدینه لاول دستور مدنی فی الاسلام قائم علی قاعده "امه واحده من دون الناس " وکان من نتائج تلک الوحده انها اعلت من قیمه العداله والمساواه والحقوق المشترکه وعملت علی تحطیم الهویات القبلیه واعاده تشکیل الانتماء، لقد ولد الاسلام فی مجتمع اعتاد الفخر بالنسب والقبیله لا ان الاسلام جاء لیقول "لیس منا من دعا الی عصبیه "، لقد کان من ثمره هذا التحول الذی جاء بفعل جهود نبی الرحمه والانسانیه ان تحول المجتمع من قبائل متنازعه الی امه واحده متآخیه، ویعود الفضل الی التربیه النبویه علی اهمیه العقیده والقیم النبیله فی صنع مجتمع یسوده التآخی، وان الولاء فی هذا المجتمع هو لله ورسوله ولیس للعشیره، وان التضحیه تکون فی سبیل الله ولیس لاجل مصالح ضیقه، من هنا ولدت نواه الهویه الاسلامیه الموحده التی ترتکز علی الشریعه والقرآن ومبدا الرحمه انطلاقا من قول تعالی: ((وما ارسلناک الا رحمه للعالمین)) (سوره الانبیاء الآیه ۱۰۷). اذا هویه الامه الاسلامیه لیست هویه صراع او عداء، بل هویه تقوم علی الرحمه، والعداله، والانفتاح علی البشریه، ولهذا استطاع الاسلام ان ینتشر بین امم متعدده لانه قدم هویه عالمیه لا محلیه، ویمکن لنا ان نستخلص الدروس من سیره النبی الاکرم صلی الله علیه وآله وسلم).) ویهدف البحث الی دراسه وتحلیل مفهوم الرحمه النبویه وتجلیاتها فی سیره النبی (صلی الله علیه واله وسلم)، وکیف اثرت هذه السمه فی بناء مجتمع متماسک قائم علی قیم التسامح والتعایش والمحبه، مما اسهم فی صیاغه هویه اسلامیه فریده تجمع بین الرحمه والقوه، وتوحد الامه علی اختلاف اصولها واعراقها، ویحاول البحث الافاده من توجیهات وارشادات قاده الامه الاسلامیه وعلی راسهم المرشد الاعلی السید علی الخامنئی، الذی کان له دور کبیر فی قیاده الامه الاسلامیه فی العصر الحدیث ومن ثم الوقوف بوجه قوی الاستکبار العالمی التی لا ترید خیرا للامه الاسلامیه، بل ویزیدها غیضا وحده الامه الاسلامیه، من هنا انقسم البحث الی مبحثین تناولنا فی المبحث الاول مفهوم الرحمه النبویه واسسها وقد درس هذا المبحث الرحمه فی القرآن الکریم والسنه النبویه المطهر وروایات اهل البیت (علیهم السلام) ودرس ایضا سمات الرحمه النبویه اما المبحث الثانی فقد تناولنا فیه تجلیات الرحمه النبویه فی تشکیل الهویه الاسلامیه وقد تضمن مجموعه من المطالب اذکر منها دور الرحمه النبویه فی بناء الفرد وتاثیرها علی سلوک الفرد المسلم، ودرس ایضا اثر الرحمه النبویه فی بناء المجتمع وتشکیل الهویه الاسلامیه الموحده، وتطرق البحث ایضا الی اثر الرحمه النبویه فی الهویه الاسلامیه المعاصره والتحدیات التی تواجه فهم الرحمه النبویه، ومنها معالجه الفکر المتطرف الذی یرید تشویه صوره الاسلام والاهتمام بتعزیز الوحده الاسلامیه علی اساس قیم التسامح والرحمه، ومن ثم بناء هویه اسلامیه حضاریه منفتحه علی العالم، واخیرا جاءت خاتمه البحث لتلخص اهم النتائج التی توصلنا الیها،ومنها ان البحث توصل الی ان وحده الامه الاسلامیه هی نتیجه مباشره لتطبیق مبدا الرحمه النبویه فی کافه جوانب الحیاه، وان ای محاوله لاعاده بناء هذه الوحده فی العصر الحدیث یجب ان تنطلق من استعاده هذا المفهوم العمیق للرحمه، وهو ما قال به قاده الدول الاسلامیه، ومنهم المرشد الاعلی آیه الله السید علی الخامنئی(دام ظله)، وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین.