رویکرد مذهبی واجتماعی وقف(با تاکید بر اوقاف جلفا)
محل انتشار: فصلنامه معرفت و بصیرت اسلامی، دوره: 3، شماره: 4
سال انتشار: 783
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: انگلیسی
مشاهده: 31
فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_IKI-3-4_003
تاریخ نمایه سازی: 17 اردیبهشت 1405
چکیده مقاله:
هدف از این تحقیق تبیین وضعیت وقف در جلفای در دوره رضاشاه می باشد. روش تحقیق توصیفی-تحلیلی وبا تکیه بر مطالعات کتابخانه ای استوار است. با توجه به جمعیت ارامنه ونقش آن ها در وقف اموال واملاکشان و تاریخ فرهنگی غنی این منطقه، این تحقیق از اهمیت ویژه ای برخوردار است. وقف می تواند به شکل های مختلفی چون زمین، ساختمان یا پول برای کمک به نیازمندان یا تاسیس مراکز آموزشی و مذهبی انجام می شود. وجود اقلیت های مذهبی ارمنی ومسیحی وآثار تاریخی از عوامل دیگر اهمیت این شهر می باشد. در مورد وقف ارامنه به ویژه زنان ارمنی نقش مهمی بر عهده داشته اند. وجود امامزاده ها و بقاع متبرکه نشانگرافراد خیر و واقفانی است که برای افراد نیازمند اقدامات زیادی انجام داده اند. حدود چهارصد و پنجاه و دو نوع وقف در شهرستان جلفا وجود دارد، از این مقدار شصت و پنج موقوفه، یعنی حدود ده درصد آن سند دار هستند. موقوفات شامل آب کشاورزی، زمین های زراعی، قنات، چاه، باغ، قریه، ساختمان های تجاری ومسکونی که آنگیزه واقفان رسیدگی به ایتام وفقرا بوده است. حدود بیست نوع بقاع، متبرکه، امامزاده در این شهرستان وجود دارد. از دوره رضاشاه زنان نیز در عرصه وقف حضور فعال داشتند وبرخی اسناد وقف نامه های موجود در اداره اوقاف جلفا به بانوان خیر و نیکوکار تعلق دارد. قدیمی ترین موقوفه زنان متعلق به حاجیه خانم شاهی و خانم سیم زر علیایی گرگری است که قسمتی از دارایی خودشان را وقف روستای قره بلاغ و گرگر علیا نموده اند. (همان)در شهرستان جلفا و سیه رود و روستای تابعه، موقوفات زنان مربوط به دوره رضاشاه می باشد بیشترین تعداد وقفیات مربوط به این دوره و درزمینه تعزیه سیدالشهدا (ع) است. هدف از این تحقیق تبیین وضعیت وقف در جلفای در دوره رضاشاه می باشد. روش تحقیق توصیفی-تحلیلی وبا تکیه بر مطالعات کتابخانه ای استوار است. با توجه به جمعیت ارامنه ونقش آن ها در وقف اموال واملاکشان و تاریخ فرهنگی غنی این منطقه، این تحقیق از اهمیت ویژه ای برخوردار است. وقف می تواند به شکل های مختلفی چون زمین، ساختمان یا پول برای کمک به نیازمندان یا تاسیس مراکز آموزشی و مذهبی انجام می شود. وجود اقلیت های مذهبی ارمنی ومسیحی وآثار تاریخی از عوامل دیگر اهمیت این شهر می باشد. در مورد وقف ارامنه به ویژه زنان ارمنی نقش مهمی بر عهده داشته اند. وجود امامزاده ها و بقاع متبرکه نشانگرافراد خیر و واقفانی است که برای افراد نیازمند اقدامات زیادی انجام داده اند. حدود چهارصد و پنجاه و دو نوع وقف در شهرستان جلفا وجود دارد، از این مقدار شصت و پنج موقوفه، یعنی حدود ده درصد آن سند دار هستند. موقوفات شامل آب کشاورزی، زمین های زراعی، قنات، چاه، باغ، قریه، ساختمان های تجاری ومسکونی که آنگیزه واقفان رسیدگی به ایتام وفقرا بوده است. حدود بیست نوع بقاع، متبرکه، امامزاده در این شهرستان وجود دارد. از دوره رضاشاه زنان نیز در عرصه وقف حضور فعال داشتند وبرخی اسناد وقف نامه های موجود در اداره اوقاف جلفا به بانوان خیر و نیکوکار تعلق دارد. قدیمی ترین موقوفه زنان متعلق به حاجیه خانم شاهی و خانم سیم زر علیایی گرگری است که قسمتی از دارایی خودشان را وقف روستای قره بلاغ و گرگر علیا نموده اند. (همان)در شهرستان جلفا و سیه رود و روستای تابعه، موقوفات زنان مربوط به دوره رضاشاه می باشد بیشترین تعداد وقفیات مربوط به این دوره و درزمینه تعزیه سیدالشهدا (ع) است.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :