مفهوم عدالت از منظر امام خمینی و افلاطون
محل انتشار: فصلنامه معرفت و بصیرت اسلامی، دوره: 3، شماره: 4
سال انتشار: 783
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: انگلیسی
مشاهده: 34
فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_IKI-3-4_010
تاریخ نمایه سازی: 17 اردیبهشت 1405
چکیده مقاله:
هدف نهایی ازاین تحقیق، مفهوم عدالت از منظر امام خمینی و افلاطون می باشد. بازشناسی اندیشه سیاسی افلاطون به عنوان یکی از بزرگان تئوری پردازی علوم سیاسی، نقش مهمی در شناخت ارکان عدالت در غرب دارد چراکه مهمترین رکن تئوری پردازی اش توسل به عقلانیت است. در تفکر و بینش امام خمینی، عامل اصلی در تعیین ویژگی های عدالت مطلوب، تعریف مفهوم عدالت نزد ایشان می باشد. روش تحقیق در قالب تفسیر گرایی می باشد. روش شناسی تحقیق، بر اساس رهیافت تفسیرگرایی مبتنی بر تحلیل مضمون است. نتایج پژوهش نشان می دهد که صورت بندی معرفتی افلاطون بر محوریت عقل، موجب تغییر در محتوای تفکر وی شد او با استفاده از تئوری هایی مثل «مثال خیر»، نابرابریهای طبیعی و شاخص های انسانی بر محور اشتها، روحیه و عقل؛ نوعی دولت خیالی، ایده آل یا آنچه مدینه فاضله ترسیم نمود که به دلیل استحکام مبانی عقلی آن تاکنون بخش مهمی از ارکان مفهوم عدالت را در غرب را حفظ نموده است. منطق امام در عرصه عدالت که مبتنی بر مبانی عقلی، فلسفی و شرعی از یک طرف و اندیشه سیاسی شیعه و نوآوری فقهی بوده است؛ جنبه های الهی، فردی و اجتماعی را تواما در نظر گرفته است و عملا بخشی از آن را در جامعه اجرا نموده است؛ ولی شاخص های کلی عدالت را بر باب فرد، جامعه و جهان ترسیم نموده که به دلیل مشخص نبودن معیارهای دقیق و عدم نهادینه شدن آن و نیز پذیرش کمرنگ آن، در فضای سیاسی ایران و جهان، بخش اعظم آن قابلیت اجرایی ندارد. هدف نهایی ازاین تحقیق، مفهوم عدالت از منظر امام خمینی و افلاطون می باشد. بازشناسی اندیشه سیاسی افلاطون به عنوان یکی از بزرگان تئوری پردازی علوم سیاسی، نقش مهمی در شناخت ارکان عدالت در غرب دارد چراکه مهمترین رکن تئوری پردازی اش توسل به عقلانیت است. در تفکر و بینش امام خمینی، عامل اصلی در تعیین ویژگی های عدالت مطلوب، تعریف مفهوم عدالت نزد ایشان می باشد. روش تحقیق در قالب تفسیر گرایی می باشد. روش شناسی تحقیق، بر اساس رهیافت تفسیرگرایی مبتنی بر تحلیل مضمون است. نتایج پژوهش نشان می دهد که صورت بندی معرفتی افلاطون بر محوریت عقل، موجب تغییر در محتوای تفکر وی شد او با استفاده از تئوری هایی مثل «مثال خیر»، نابرابریهای طبیعی و شاخص های انسانی بر محور اشتها، روحیه و عقل؛ نوعی دولت خیالی، ایده آل یا آنچه مدینه فاضله ترسیم نمود که به دلیل استحکام مبانی عقلی آن تاکنون بخش مهمی از ارکان مفهوم عدالت را در غرب را حفظ نموده است. منطق امام در عرصه عدالت که مبتنی بر مبانی عقلی، فلسفی و شرعی از یک طرف و اندیشه سیاسی شیعه و نوآوری فقهی بوده است؛ جنبه های الهی، فردی و اجتماعی را تواما در نظر گرفته است و عملا بخشی از آن را در جامعه اجرا نموده است؛ ولی شاخص های کلی عدالت را بر باب فرد، جامعه و جهان ترسیم نموده که به دلیل مشخص نبودن معیارهای دقیق و عدم نهادینه شدن آن و نیز پذیرش کمرنگ آن، در فضای سیاسی ایران و جهان، بخش اعظم آن قابلیت اجرایی ندارد.
کلیدواژه ها:
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :