نقش شعر عرفانی در شکل گیری هویت معنوی انسان برگرفته از غزلیات شمس تبریزی

سال انتشار: 783
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: انگلیسی
مشاهده: 34

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IKI-3-4_011

تاریخ نمایه سازی: 17 اردیبهشت 1405

چکیده مقاله:

تحول روحی و تربیت درونی انسان از جمله محورهای اساسی در سنت عرفانی اسلامی و ادبیات حکمی فارسی است. در دیوان شمس تبریزی، مولانا با بهره گیری از بیانی شاعرانه و نمادین، به واکاوی لایه های وجودی انسان، موانع رشد معنوی و مسیرهای رسیدن به کمال باطنی می پردازد. او نفس را سرچشمه انحطاط و عامل فاصله گیری از حقیقت مطلق می داند و برای پالایش آن، مفاهیمی چون محبت الهی، بازگشت درونی، ذکر مستمر، خلوت گزینی، ریاضت نفس و توکل را مطرح می سازد. این تحقیق با رویکرد کیفی و روش تحلیل محتوای توصیفی، به شناسایی عناصر تربیت باطنی در اشعار عرفانی مولانا پرداخته و تلاش دارد با بررسی نمونه های شعری، مسیر تحول نفس را در اندیشه وی ترسیم کند. همچنین دیدگاه های مولانا در کنار آرای دیگر متفکران اسلامی نظیر قشیری، صدرالمتالهین، امام خمینی و نراقی مورد تطبیق و مقایسه قرار گرفته است. نتایج پژوهش نشان می دهد که مولانا مراتب نفس را در سه مرحله اماره، لوامه و مطمئنه طبقه بندی کرده و مسیر رشد معنوی را عبوری تدریجی از این مراحل می داند. او با معرفی صفات منفی مانند حرص، بخل، سوءظن و دلبستگی به دنیا به عنوان موانع تعالی، و تاکید بر ارزش هایی چون بردباری، فروتنی، رازپوشی و سپاسگزاری، راه رسیدن به آرامش درونی و قرب الهی را تبیین می کند. از دیدگاه مولانا، تنها از طریق عشق الهی، شناخت خود و تهذیب مستمر است که انسان به کمال وجودی و سلامت روانی دست می یابد. آموزه های وی نه تنها در مسیر عرفان عملی، بلکه در تربیت اخلاقی نسل امروز و بهبود روان فردی در جامعه معاصر نیز کاربرد دارد. تحول روحی و تربیت درونی انسان از جمله محورهای اساسی در سنت عرفانی اسلامی و ادبیات حکمی فارسی است. در دیوان شمس تبریزی، مولانا با بهره گیری از بیانی شاعرانه و نمادین، به واکاوی لایه های وجودی انسان، موانع رشد معنوی و مسیرهای رسیدن به کمال باطنی می پردازد. او نفس را سرچشمه انحطاط و عامل فاصله گیری از حقیقت مطلق می داند و برای پالایش آن، مفاهیمی چون محبت الهی، بازگشت درونی، ذکر مستمر، خلوت گزینی، ریاضت نفس و توکل را مطرح می سازد. این تحقیق با رویکرد کیفی و روش تحلیل محتوای توصیفی، به شناسایی عناصر تربیت باطنی در اشعار عرفانی مولانا پرداخته و تلاش دارد با بررسی نمونه های شعری، مسیر تحول نفس را در اندیشه وی ترسیم کند. همچنین دیدگاه های مولانا در کنار آرای دیگر متفکران اسلامی نظیر قشیری، صدرالمتالهین، امام خمینی و نراقی مورد تطبیق و مقایسه قرار گرفته است. نتایج پژوهش نشان می دهد که مولانا مراتب نفس را در سه مرحله اماره، لوامه و مطمئنه طبقه بندی کرده و مسیر رشد معنوی را عبوری تدریجی از این مراحل می داند. او با معرفی صفات منفی مانند حرص، بخل، سوءظن و دلبستگی به دنیا به عنوان موانع تعالی، و تاکید بر ارزش هایی چون بردباری، فروتنی، رازپوشی و سپاسگزاری، راه رسیدن به آرامش درونی و قرب الهی را تبیین می کند. از دیدگاه مولانا، تنها از طریق عشق الهی، شناخت خود و تهذیب مستمر است که انسان به کمال وجودی و سلامت روانی دست می یابد. آموزه های وی نه تنها در مسیر عرفان عملی، بلکه در تربیت اخلاقی نسل امروز و بهبود روان فردی در جامعه معاصر نیز کاربرد دارد.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Afari, J. (2004). Molavi and the Contemporary World. Nashr Ney. ...
  • Chittick, W. C. (1983). The Sufi Path of Love: The ...
  • Forouzanfar, B. a.-Z. (2007). Commentary on Mathnavi-ye Ma’navi (8th edition). ...
  • Forouzanfar, B. a.-Z. (2011). Divan-e Shams-e Tabrizi (Critical Edition). Amir ...
  • Hosseini Toghyani, H. (2018). Shams Tabrizi and his influence on ...
  • Ibn Arabi, M. i. A. (2007). Al-Futuhat al-Makkiyya (Vols. 1–4), ...
  • Imam Khomeini, S. R. (1992). Sharh-e Junud-e Aql va Jahl. ...
  • Kulayni, M. i. Y. q. (1987). Al-Kafi. Dar al-Kutub al-Islamiyyah. ...
  • Lewis, F. (2000). Rumi: Past and Present, East and West. ...
  • Movahhed, M. A. (2011). Shams Tabrizi. Karnameh. ...
  • Mulla Sadra, S. a.-D. S. (2003). Al-Hikmah al-Muta’aliyyah fi al-Asfar ...
  • Naraqi, M. (2000). Jame‘ al-Sa‘adat (Vol. 1). Dar al-Kutub al-Islamiyyah. ...
  • Nasr, S. H. (1987). Traditional Islam in the Modern World. ...
  • Pourjavadi, N. (2014). In Search of the Sacred: Essays on ...
  • Qushayri, A. a.-K. i. H. (2013). Al-Risalah al-Qushayriyyah (Persian trans. ...
  • Schimmel, A. (1975). The Triumphal Sun: A Study of the ...
  • Sepahsalar, F. (2001). Resaleh-ye Sepahsalar, ed. Mohammad Reza Shafiei Kadkani. ...
  • Shafiei Kadkani, M. R. (2016). With Light and Mirror. Sokhan. ...
  • Shams Tabrizi, M. i. A. i. M. (1990). Maqalat-e Shams ...
  • Vitray-Meyerovitch, E. d. (1987). Rumi and Sufism. Saqi Books. ...
  • Zarrinkoub, A. (1999). Step by Step to Meet God. Elmi ...
  • نمایش کامل مراجع