بازتاب آموزه های شیعی در هنرومعماری اصفهان عصر صفویه؛(مطالعه موردی: مسجد شیخ لطف الله)

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 17

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JHIC-58-2_006

تاریخ نمایه سازی: 23 فروردین 1405

چکیده مقاله:

آموزه های ایدئولوژیک از ارکان اساسی در شکل گیری حکومت ها و نظام های اجتماعی به  شمار می روند. این آموزه ها روابط قدرت را تنظیم، مشروعیت حاکمان را تبیین و جهت گیری سیاست های داخلی و خارجی را تعیین می کنند. هر نظام سیاسی بر پایه چهارچوبی ایدئولوژیک استوار می شود که ارزش ها، قوانین و ساختارهای آن را تعریف می کند. این چهارچوب، حوزه های گوناگونی از اقتصاد و فرهنگ گرفته تا مذهب، هنر و حتی معماری را تحت تاثیر قرار می دهد. در ایران عصر صفوی، این آموزه ها نه تنها ساختار سیاسی و اجتماعی را متحول کردند، بلکه سبک های هنری و معماری را نیز عمیقا تحت الشعاع خود قرار دادند. صفویان با تکیه بر مشروعیت مذهبی و تمرکز قدرت، بخشی از هویت سیاسی و فرهنگی خویش را در قالب معماری شهری و بناهای باشکوه به نمایش گذاشتند. یکی از برجسته ترین جلوه های این تاثیرگذاری را می توان در مسجد شیخ  لطف الله اصفهان مشاهده کرد. پرسش اصلی این پژوهش آن است که آموزه های شیعی در هنر و معماری عصر صفویه، با تاکید بر مسجد شیخ  لطف الله، چگونه بازتاب و نمود یافته است؟ این پژوهش با به کارگیری روش تاریخی و رویکردی توصیفی - تحلیلی و با اتکا بر منابع کتابخانه ای و مشاهده میدانی آثار هنری، در پی پاسخ به این پرسش است. به نظر می رسد حاکمان صفوی با به کارگیری هدفمند آموزه ها در عرصه هنر و معماری، از آن به  عنوان ابزاری موثر برای مشروعیت بخشی و ترویج مذهب تشیع بهره برده اند و مسجد شیخ  لطف الله را به نمادی برجسته از معماری سیاسی مذهبی شیعه تبدیل کرده اند.

نویسندگان

ابوالفضل سلمانی گواری

استادیار گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

کسری کرموندی

دانش آموخته کارشناسی آموزش تاریخ، دانشگاه فرهنگیان، مرکز شهدای مکه، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم (۱۳۹۷). ترجمه حسین انصاریان. قم: انتشارات اسلامی ...
  • نهج البلاغه (۱۳۷۹). ترجمه حسین انصاریان. چاپ اول. قم: نشر ...
  • آقاجری، هاشم (۱۳۷۹). روحانیت و سلطنت در ایران عصر صفوی. ...
  • آژند، یعقوب (۱۳۸۰). تاریخ ایران: دوره صفویان (دانشگاه کمبریج). چاپ اول. ...
  • آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن (۱۴۰۳ق.). الذریعه الی تصانیف الشیعه. به کوشش ...
  • ابن بزاز، درویش توکلی بن اسمعیل (۱۳۷۳). صفوه الصفات. تصحیح ...
  • اقبال آشتیانی، عباس (۱۳۶۵). تاریخ مغول. چاپ پنجم. تهران: انتشارات ...
  • اکرامی، محمدصادق (۱۳۹۷). شناخت تغییرات کتیبه های مسجد شیخ لطف ...
  • بحرانی، هاشم بن سلیمان (۱۴۱۵ق.). البرهان فی تفسیر القرآن. جلد ...
  • پاکباز، رویین (۱۳۷۹). دایره المعارف هنر. چاپ اول. تهران: انتشارات ...
  • پرایس، کریستن (۱۳۶۴). تاریخ هنر اسلامی. ترجمه مسعود رجب نیا. ...
  • ترکمان، اسکندر بیگ (۱۳۷۸). عالم آرای عباسی. به کوشش ایرج ...
  • حاجی قاسمی، کامبیز (۱۳۷۵). گنجنامه: مساجد اصفهان. جلد دوم. چاپ ...
  • خرمشاهی، بهاالدین (۱۳۷۷). دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی. جلد دوم. ...
  • خنجی، فضل الله بن روزبهان (۱۳۷۹). عالم آرای امینی. به ...
  • خواندمیر، غیاث الدین بن همام الدین (۱۳۶۳). تاریخ حبیب السیر ...
  • دیلمی، حسین بن محمد (بی تا). ارشاد القلوب. ترجمه هدایت ...
  • روحی، زهره (۱۳۸۱). اصفهان عصر صفوی، سبک زندگی و ساختار ...
  • روملو، حسن بیگ (۱۳۴۲). احسن التواریخ. به سعی و تصحیح ...
  • زکی، محمدحسن (۱۳۶۳). تاریخ صنایع ایران بعد از اسلام. ترجمه ...
  • زمخشری، جارالله (۱۴۱۵ق). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون ...
  • سانسون، نیکلا (۱۳۴۶). سفرنامه سانسون. ترجمه تقی تفضلی. چاپ اول. ...
  • سیوری، راجر (۱۳۶۳). ایران عصر صفوی. ترجمه احمد صبا. چاپ ...
  • سیوطی، جلال الدین عبدالرحمن (۱۴۰۴ق.). الدر المنثور فی التفسیر بالماثور. ...
  • شیرازی، عبدی بیگ (۱۳۶۹). تکمله الاخبار. تصحیح عبدالحسین نوایی. چاپ ...
  • صفا، ذبیح الله (۱۳۶۳). تاریخ ادبیات در ایران. جلد پنجم. ...
  • طباطبائی، سید محمدحسین (۱۳۷۴). المیزان فی تفسیر القرآن. ترجمه محمدباقر ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • فردوسی، ابوالقاسم (۱۳۸۹). شاهنامه. چاپ دوم. تهران: انتشارات آدینه سبز ...
  • فهمی، هویدی (۱۴۰۸ق.). ایران من الداخل. طبع الاول. قاهره: مرکز ...
  • کستلز، مانوئل (۱۳۹۵). قدرت ارتباطات. ترجمه حسین چاوشیان. چاپ اول. ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۶۳). الکافی. جلد سوم. تصحیح علی ...
  • کنتارینی، آمبروزیو و باربارو، جوزافا (۱۳۴۹). سفرنامه های ونیزیان در ...
  • گدار، آندره (۱۳۵۸). هنر ایران. ترجمه بهروز حبیبی. چاپ اول. ...
  • گیدئون، زیگفرید (۱۳۸۷). فضا؛ زمان و معماری. ترجمه منوچهر مزینی. ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳ق.). بحارالانوار. چاپ سوم. جلد بیست و پنجم. ...
  • مزاوی، میشل (۱۳۸۸). پیدایش دولت صفوی. ترجمه یعقوب آژند. چاپ ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۱). تفسیر نمونه. چاپ اول. تهران: دارالکتب ...
  • موحد ابطحی، حجت (۱۴۱۸ق.). ریشه ها و جلوه های تشیع ...
  • عالم آرای شاه اسماعیل (۱۳۴۹). به کوشش و تصحیح اصغر ...
  • عالم آرای صفوی (۱۳۵۰). به کوشش یدالله شکری. چاپ اول. ...
  • جهانگشای خاقان (۱۳۶۴). مقدمه و پیوست الله دتا مضطر. چاپ ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۳). هنر و معنویت اسلامی. ترجمه مصطفی ...
  • نوایی، عبدالحسین و غفاری فرد، عباسقلی (۱۳۸۹). تاریخ تحولات سیاسی، ...
  • هنرفر، لطف الله (۱۳۵۰). گنجینه آثار تاریخی اصفهان. چاپ اول. ...
  • یاحقی، محمدجعفر (۱۳۸۶). فرهنگ اساطیر و داستان واره ها در ...
  • Wintrobe, R. & Padovano, F. (۲۰۰۹). Theocracy, Natural Spiritual Monopoly, ...
  • Babaie, S. (۲۰۰۸). Isfahan and its Palaces: Statecraft, Shi'ism and ...
  • Emami. F. (۲۰۲۴). Isfahan: Architecture and Urban Experience in Early ...
  • Janis E. (۲۰۲۲). The Renaissance of Shiʿi Islam (Facets of ...
  • Trevathan (۲۰۱۷). From texts to tiles Sufi colour conceptualization in ...
  • نمایش کامل مراجع