سماحه آیه الله الخامنئی ونظریه التقدم السیاسی

السوال الرئیس فی هذه المقاله هو دراسه التمایزات المفاهیمیه والنظریه بین «التقدم» و«التنمیه» من منظور سماحه آیه الله الخامنئی، وتحلیل دلالات ذلک فی مجال التنمیه السیاسیه. تتمحور الفرضیه الاساسیه للمقاله حول ان الاختیار المتعمد لمصطلح «التقدم» بدلا من «التنمیه» من قبل سماحته، یدل علی تحول عمیق لنموذج فکری (بارادیم) ویمثل سعیا لتقدیم نموذج محلی غیر غربی فی مجال الحوکمه، حیث لا تتمثل غایته فی تقلید النماذج الغربیه، بل فی تحقق الدیمقراطیه الدینیه بوصفها استراتیجیه للتنمیه السیاسیه فی ایران. تستند منهجیه هذا البحث الی تحلیل الخطاب والدراسه المقارنه للمفاهیم، وذلک عبر استقصاء وتحلیل نصوص وخطابات سماحه آیه الله الخامنئی. تظهر نتائج البحث ان التمییز الجوهری بین «التقدم» و«التنمیه» یتجلی فی ثلاثه مستویات رئیسه: الرویه الکونیه التوحیدیه فی مقابل النزعه الانسانیه (الانسانویه)، والایدیولوجیا الشیعیه فی مقابل اللیبرالیه، والانظمه الثقافیه والاقتصادیه والسیاسیه المختلفه. وفی المحور السیاسی، یتبلور هذا التمایز فی اطار نظریه «الدیمقراطیه الدینیه» التی تتضمن بعدین تاسیسیا وتحلیلیا، وتستند الی اربعه مبادئ هی: رضا الشعب، محوریه القیم، محوریه الحق، محوریه القانون. ویسعی هذا النموذج، من خلال نفی الاستبداد ونقد الدیمقراطیات اللیبرالیه، الی تحقیق التنمیه السیاسیه فی اطار القیم الاسلامیه، وارساء صله موسسیه وعاطفیه بین الامه والحکومه. تعتبر نظریه «الدیمقراطیه الدینیه» کنموذج للتنمیه السیاسیه فی هذا النموذج الفکری (البارادیم)، ولا تهتم بالمشارکه السیاسیه الکمیه عبر الانتخابات فحسب، بل ترکز ایضا علی تعمیق المشارکه النوعیه وخلق المشروعیه القیمیه. اذ یعرف هذا النموذج التنمیه السیاسیه من خلال دمج اراده الشعب والقیم الدینیه ضمن اطار محلی یبتعد عن الاستبداد ویتمایز عن الدیمقراطیه العلمانیه الغربیه، ویری فی النهایه ان مسار التقدم السیاسی رهین بتحقق  هذا النموذج باکمل صوره.

کلیدواژه ها:

التقدم ، التنمیه السیاسیه ، الدیمقراطیه الدینیه ، نموذج التقدم ، آیه الله الخامنئی