نقد روش شناسی و معرفت شناسی اندیشه نوح هراری

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 21

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PWQ-14-54_003

تاریخ نمایه سازی: 24 اسفند 1404

چکیده مقاله:

تفکر هراری، مانند هر اندیشه دیگری، برخاسته از برخی اصول روشی و معرفت شناختی است. با توجه به تاثیر مستقیم رویکرد روشی و معرفتی هر اندیشمندی در چگونگی حصول نتایج، ضروری می نماید با روش تحلیلی-انتقادی، به بررسی آنها پرداخته شود. در این راستا نشان داده شده است هراری به «تجربه گرایی افراطی» تعلق خاطر دارد و از «استقرای ناقص» برای رسیدن به ادعاهای کلی خود استفاده می کند؛ در حالی که انحصار راه رسیدن به واقعیت در روش تجربی، ادعایی خودشکن بوده، استقرای ناقص از حیث منطقی برای رسیدن به نتایج کلی، کارایی لازم را ندارد. همچنین هراری از حیث روشی، در موارد متعدد با «طرح ادعاهای بدون دلیل» در تلاش است داستان منسجمی از سرگذشت انسان ارائه نماید. با وجود این، کنار هم قراردادن آنها در برخی موارد منجر به «ناسازگارهای درونی» شده و نشان از یک «سطحی نگری» و عدم وسواس علمی در آثار اوست. بررسی روش شناختی و معرفت شناختی آثار هراری ما را به آن می رساند که او نتوانسته است اصول معرفتی درستی اتخاذ نماید و به همین دلیل اشکالات و کاستی های قابل توجهی در اندیشه او رسوخ کرده است.

نویسندگان

محمد عباسی

دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، دانشکده فلسفه و اخلاق

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • اکبری، رضا (۱۳۹۰)، جاودانگی، قم: موسسه بوستان کتاب، چ۲ ...
  • آیر، آلفرد ج (۱۹۷۴)، زبان حقیقت و منطق، منوچهر بزرگمهر، ...
  • بلیکی، نورمن (۱۳۹۱)، پارادایم های تحقیق در علوم انسانی، ترجمه ...
  • حلی، حسن بن یوسف (۱۳۶۳)، الجوهر النضید، قم: بیدار، چ۱ ...
  • خندان، علی اصغر (۱۳۹۱)، مغالطات، قم: موسسه بوستان کتاب، چ۸ ...
  • رازی، محمد بن محمد (بی تا)، شرح المطالع فی المنطق، ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۳)، تفرج صنع، تهران: موسسه فرهنگی صراط، چ۳ ...
  • سوزنچی، حسین (۱۳۹۹)، فطرت به مثابه یک نظریه انسان شناختی ...
  • صبوحی، علی و همتی مقدم، احمدرضا (۱۳۹۱)، نظریه های مادی ...
  • عباسی، محمد، و سوزنچی، حسین (۱۴۰۲)، بررسی انتقادی دین اسطوره ...
  • عباسی، محمد، و عبدی، حسن (۱۴۰۲)، از پیش بینی تا ...
  • کتاک، کنراد فیلیپ (۱۳۸۶)، انسان شناسی: کشف تفاوت های انسان، ...
  • کرد فیروزجایی، یارعلی، و احسن، مجید (۱۳۹۲)، بررسی انتقادی رویکردهای ...
  • المظفر، محمدرضا (۱۳۶۶)، المنطق، ج۲، قم: اسماعیلیان ...
  • نصر، سیدحسین (۱۳۸۸)، نقد نظریه تکاملی داروین، رشد آموزش معارف ...
  • وحدتی نسب، حامد (۱۳۹۸)، بررسی و نقد ترجمه کتاب انسان ...
  • هراری، یووال نوح (۱۳۹۷الف)، انسان خردمند؛ تاریخ مختصر بشر، نیک ...
  • هراری، یووال نوح (۱۳۹۷ب)، انسان خداگون؛ مختصری بر تاریخ فردا، ...
  • هراری، یووال نوح (ج۱۳۹۷)، ۲۱ درس برای قرن ۲۱، سودابه ...
  • Brooks, a. s. & McBrearty, S. (۲۰۰۰), the revolution that ...
  • Deacon, Terrence (۱۹۹۷), The symbolic species: The Co-evolution of language ...
  • Gamble, Clive (۲۰۰۷), Origins and Revolutions; Human identity in earliest ...
  • Hallpike C. R. (۲۰۱۷), A Response to Yuval Harari's 'Sapiens: ...
  • Philip E. Johnson (۲۰۱۰), Darwin on trial, ۳rd edition, Washington ...
  • Swinburne, Richard (۲۰۰۴), The Existence of God, second edition, Oxford: ...
  • Harari (۲۰۲۱), in: https://www.ynharari.com/about ...
  • نمایش کامل مراجع