تصنیف آیات الغدیر

اجتمع الناس فی غدیر خم فی الثامن عشر من ذی الحجه من العام العاشر الهجری، فی طریق عوده الحجاج من مکه الی المدینه. صاحب هذا الحدث المهم حضور بارز للقرآن الکریم، سواء بالآیات التی نزلت اثناء هذا الحدث او بعده، او بالآیات التی نزلت فی السابق وذکرها النبی الاکرم (ص) فی خطبته للناس صراحه او تلمیحا. ذکر النبی الاکرم (ص) فی خطبه الغدیر اکثر من خمسین آیه، مما یدل علی العظمه القرآنیه لواقعه الغدیر وامامه الامام علی (علیه السلام)، وان افضل مصدر لاثبات هذا الحدث المهم هو القرآن نفسه. بعض هذه الآیات نزلت بمناسبه تنصیب الامام علی (علیه السلام) للامامه (مثل آیه التبلیغ وآیه الاکمال)، وبعضها استشهد به او استدل به لاستکمال الحجج ومحتویات الخطبه. من منظور العلوم القرآنیه، یمکن تقسیم هذه الآیات الی اربع فئات: الفئه الاولی هی الآیات التی تفسر فی شان الامام علی (علیه السلام) او واقعه الغدیر، مثل آیه التبلیغ (المائده، ۶۷) وآیه الاکمال (المائده، ۳). والفئه الثانیه هی الآیات التی تاویلها وباطنها فی شان الامام علی (علیه السلام) او واقعه الغدیر، مثل آیه "کلمه باقیه" (الزخرف، ۲۸) و "جنب الله" (الزمر، ۵۶) و... . والفئه الثالثه هی الآیات التی تم تطبیقها علی الامام علی (علیه السلام) او واقعه الغدیر بناء علی قاعده الجری، مثل آیه "الصراط المستقیم" او آیات المدح التی تتضمن خطاب "ایها الذین آمنوا". والفئه الرابعه هی الآیات المرتبطه بالامام علی (علیه السلام) او واقعه الغدیر، مثل الآیات الاولی من سوره المعارج "سال سائل بعذاب واقع  للکافرین لیس له دافع".

کلیدواژه ها:

القرآن ، الغدیر ، علی بن ابی طالب (علیه السلام) ، التفسیر ، التاویل والباطن ، الجری والتطبیق