تجربه عرفانی به مثابه مبنایی برای تفکر فلسفی، پژوهشی تطبیقی درباره ووهوآ و عوالم خیال

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 9

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-23-1_006

تاریخ نمایه سازی: 17 اسفند 1404

چکیده مقاله:

تجربه عرفانی مواجهه ای شهودی با حقایق قدسی و تجلیات الهی است که منجر به رویت هستی به عنوان یک کل واحد می شود. چنین تجربه ای، در صورت مصونیت از القائات شیطانی و نفسانی، می تواند منبعی معتبر برای شناخت حقیقت وجود باشد. مفهوم «ووهوآ» برآمده از تجربه فراحسی چوانگ تزو، فیلسوف برجسته چینی، است. او این تجربه را به اصلی فلسفی برای تبیین حقیقت وجود تبدیل کرده است. از سوی دیگر، مفهوم عوالم خیال نیز محصول تجربه عرفانی ابن عربی، عارف مسلمان، است؛ که وی نیز از این تجربه برای تبیین ساختارهای چندلایه وجود استفاده کرده است. این دو اندیشمند، به رغم فاصله های فرهنگی و تاریخی زیاد، زمینه های فلسفی مشترکی دارند؛ از جمله اینکه هر دو مبنای تفکر خود را بر نوعی ادراک از وجود استوار کرده اند که فراتر از ادراک حسی است. این پژوهش، با رویکردی توصیفی و موضوع محور، به تبیین دو مفهوم ووهوآ و عوالم خیال و تمرکز بر شباهت های این دو می پردازد. با توجه به پیچیدگی مباحث عرفان اسلامی در زمینه وجود و مراتب آن، سادگی بیان چوانگ تزو می تواند به درک بهتر این مفاهیم کمک کند و راهگشایی برای پژوهشگران و علاقه مندان به حوزه عرفان باشد. روش شناسی پژوهش بر پایه منابع کتابخانه ای است. یافته ها نشان دهنده مشابهت های فراوان میان این دو سنت فکری است.

نویسندگان

سید سعید رضا منتظری

گروه فلسفه علم و ادیان و عرفان، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، قم، ایران

میثاق محرابی

گروه فلسفه علم و ادیان و عرفان، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۴۰۵). الفتوحات المکیه. بیروت: دار صادر. ...
  • (۱۴۰۵). الفتوحات المکیه. بیروت: دار صادر. ج ۳ ...
  • ایزوتسو، توشیهیکو (۱۳۷۸). صوفیسم و تائوییسم. ترجمه محمدجواد گوهری. تهران: ...
  • تزو، چوانگ (۱۳۸۵). مجموعه آثار. ترجمه مریم کمالی و مسعود ...
  • چیتیک، ویلیام (۱۳۸۵). عوالم خیال. ترجمه قاسم کاکایی. چ ۲. ...
  • فنایی اشکوری، محمد (۱۳۹۷). تجربه عرفانی و شهود باطنی. ذهن، ...
  • نقوی، سیده فاطمه زهرا و لک زایی، مهدی (۱۴۰۰). رویا ...
  • الیاده، میرچا (۱۳۸۲). اسطوره رویا راز. ترجمه رویا منجم. تهران: ...
  • یوسف پور، محمدکاظم (۱۳۸۰). نقد صوفی. تهران: روزنه ...
  • ReferencesChittick, W. C. )۲۰۰۶(. Avalem-e Khayal [Worlds of Imagination]. translated ...
  • Izutsu, T. (۱۹۹۹). Sufism va Tauyism [Sufism and Taoism]. translated ...
  • Naqavi, S. F. Z. & Lakzaʼi., M. (۲۰۲۱). “Ro’ya dar ...
  • Wu, K. M. (۱۹۸۶). Dream in Nietzsche and Chuang Tzu. ...
  • Yusefpur, M. K. (۲۰۰۱).Naqd-e sufi [The Sufi Critic]. Tehran: Rowzaneh. ...
  • نمایش کامل مراجع