دیالکتیک عبادت و یقین در قرآن: تبیین پراکسیس هستی شناختی فهم و پاسخ به اشکال دور هرمنوتیکی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 91

فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-23-1_007

تاریخ نمایه سازی: 17 اسفند 1404

چکیده مقاله:

این پژوهش با رویکردی فلسفی-قرآنی، به تبیین رابطه دیالکتیکی عبادت و یقین در منظومه معرفتی قرآن می پردازد. فرضیه اصلی آن است که قرآن، فهم را نه یک امر نظری محض، بلکه معرفتی می داند که در پراکسیس (کنش وجودی) عبادت تحقق می یابد. با تحلیل آیات کلیدی، استدلال می شود که عبادت به مثابه یک «پراکسیس هستی شناختی»، با تغییر «شیوه بودن» انسان، شرط امکان دستیابی به یقین است و یقین حاصل شده، به نوبه خود، کیفیت عبادت را تعمیق می بخشد. چالش محوری این نظریه - که چگونه می توان پیش از حصول یقین، به عبادت متعهد شد - مورد بررسی قرار گرفته است. در پاسخ به آن، با تفکیک سطوح معرفت (از علم الیقین تا حق الیقین) و با تکیه بر مفاهیم فطرت و پیش فهم، نشان داده شد که این رابطه یک دور باطل نیست، بلکه یک حرکت مارپیچی صعودی است که با حداقلی از معرفت گزاره ای و انگیزش وجودی آغاز شده و در سیر التزام عملی، به معرفتی وجودی و تام می رسد. این خوانش، الگویی اصیل برای نسبت سنجی علم و عمل در معرفت شناسی دینی ارائه می دهد.

نویسندگان

رمضان مهدوی آزادبنی

گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم.. (م. فولادوند، مترجم). بازگرفته از https://quran.irزیمل، گئورگ. ( ...
  • سروش، عبدالکریم. (۱۳۷۰ ). قبض و بسط تئوریک شریعت: نظریه ...
  • شیرازی، صدرالدین محمد [ملاصدرا]. (۱۳۸۰). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین. (۱۳۹۰ ق). المیزان فی تفسیر القرآن (ج. ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن ...
  • فضل الله، سید محمدحسین. (۱۴۱۹ق). تفسیر من وحی القرآن. دار ...
  • مدرسی، سید محمدتقی. (۱۴۱۹ق). من هدی القرآن (ج. ۳). دار ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۳). آشنایی با قرآن (ج. ۷). انتشارات صدرا ...
  • ملاصدرا (صدرالدین شیرازی). (۱۳۸۰). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه ...
  • ملکیان، مصطفی. (۱۳۸۲). عقلانیت و معنویت. در ماجرای فکر فلسفی ...
  • ReferencesThe Holy Quran. Trans. M. Fooladvand. https://quran.irAlston, W. P. (۱۹۹۱). ...
  • Bernstein, R. J. (۱۹۷۱). Praxis and action: Contemporary philosophies of ...
  • Fazlallah, S. M.H. (۱۹۹۸). Tafsir Min Wahy al-Qur’an. Dar al-Malak ...
  • Hegel, G. W. F. (۱۹۷۷). Phenomenology of spirit. Trans. A. ...
  • Heidegger, M. (۱۹۶۲). Being and time. Trans. J. Macquarrie & ...
  • James, W. (۱۹۵۶). The will to believe. In The will ...
  • Kierkegaard, S. (۱۹۹۲). Concluding unscientific postscript to Philosophical fragments. Trans. ...
  • ……………… (۲۰۰۹) Repetition and Philosophical Crumbs. Trans. M. G. Piety. ...
  • Mahdavi Azadboni, R. (۲۰۱۵). The Quranic Perspective on Human Dignity: ...
  • Malekian, M. (۲۰۰۳). Rationality and Spirituality. In The Adventure of ...
  • ………………. (۱۹۹۴) An Introduction to the Quran. Sadra Publications. Vol. ...
  • Plantinga, A. (۲۰۰۰). Warranted Christian belief. Oxford University Press ...
  • Shirazi, S. M. (۲۰۰۱). Al-Hikmah al-Muta‘aliyah fi al-Asfar al-‘Aqliyyah al-Arba‘ah. ...
  • Tabataba’i, S. M.H. (۱۹۷۰). Al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an. Islamic Publications ...
  • Simmel, Georg. (۱۳۹۲). Darbare-ye Din (Amir Rezaei, Trans.). Tehran: Nashr-e ...
  • نمایش کامل مراجع