تحلیل مضامین عرفانی در غزلیات شمس تبریزی با تاکید بر مفاهیم وحدت وجود، فنا و بقا

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 16

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

RTTCH04_6583

تاریخ نمایه سازی: 8 اسفند 1404

چکیده مقاله:

پژوهش حاضر با هدف تحلیل مضامین عرفانی در غزلیات شمس تبریزی با تاکید بر مفاهیم وحدت وجود، فنا و بقا انجام شده است. غزلیات شمس تبریزی به عنوان یکی از برجسته ترین آثار عرفانی ادب فارسی، سرشار از مضامین عمیق و پیچیده ای است که بازتاب دهنده اندیشه های والای مولانا جلال الدین محمد بلخی در زمینه عرفان و تصوف است. این اشعار که پس از آشنایی مولانا با شمس تبریزی سروده شده اند، بیانگر تحولی عمیق در اندیشه و جهان بینی او هستند. روش تحقیق از نوع توصیفی-تحلیلی و مبتنی بر مطالعات کتابخانه ای و تحلیل محتوای کیفی بود. جامعه پژوهش شامل غزلیات شمس تبریزی بر اساس تصحیح استاد فروزانفر بود که با استفاده از روش نمونه گیری هدفمند، غزل هایی با مضامین عرفانی وحدت وجود، فنا و بقا انتخاب و تحلیل شدند. یافته های پژوهش نشان داد که مفهوم وحدت وجود در غزلیات شمس با بسامد بالایی ظهور یافته است. مولانا هستی را یکپارچه و جلوه ای از وجود حق می بیند و کثرت های عالم را مظاهر و تجلیات آن وجود واحد می داند. او با تعابیری چون "دریای واحد"، "نور واحد" و "یک جان" به این مفهوم اشاره می کند. مفهوم فنا نیز از پرتکرارترین مضامین غزلیات شمس است. مولانا فنا را به معنای نابودی خود مجازی و بقای به حق تعبیر می کند. فنا در اندیشه او نه نابودی، که تولدی دوباره و رسیدن به حیات حقیقی است. او با تصاویری چون "مردن پیش از مرگ"، "ذره در خورشید شدن" و "قطره در دریا شدن" به توصیف این مفهوم می پردازد. مفهوم بقا در پیوندی ناگسستنی با فنا معنا می یابد. بقای حقیقی پس از فنا حاصل می شود و آن بقای به حق و جاودانگی در پرتو حق است. مولانا بقا را با مفاهیمی چون "حیات جاودان"، "عمر بی پایان" و "زندگی پس از مرگ" تصویر می کند. همچنین نتایج نشان داد که این سه مفهوم در غزلیات شمس پیوندی عمیق با یکدیگر دارند و درک هر یک بدون دیگری ممکن نیست. بر اساس یافته های این پژوهش، می توان نتیجه گرفت که غزلیات شمس تبریزی آیینه ای تمام نما از عرفان نظری و عملی مولانا است و مفاهیم بنیادین عرفانی در آن با زبانی شاعرانه و تصاویری بدیع به زیباترین شکل تبیین شده است.

نویسندگان

نبی متینی

ادبیات، لیسانس

عبدالحق شهدادزهی

زبان و ادبیات فارسی، لیسانس

محمد حسین جهاندیده

زبان و ادبیات فارسی، لیسانس

سهام پورمهدی ابراهیمی

زبان و ادبیات عرب، لیسانس