مبادئ فلسفه التعلیم والتربیه عند الفلسفه الاسلامیه المشائیه ابن مسکویه انموذجا

فی هذا البحث نرید ان نتکلم عن فلسفه التعلیم والتربیه ومبادئها عند الفلاسفه المشائین وخاصه مسکویه وتبرز اهمیه البحث فی اظهار جوانب الابداع عند هذه المدرسه کذلک ابراز الجوانب المهمه فی فلسفه التربیه والتعلیم والتی تحقق للانسان اهدافه وتوصله الی السعاده لان معرفه النظریات القدیمه فی فلسفه التربیه والتعلیم تسهم بشکل فاعل فی معالجه المشاکل التی تواجهها نظریات التربیه والتعلیم فی الوقت الحاضر کذلک فان معرفه الفکر التربوی القدیم یسهم بصوره فاعله فی تطویر الفکر التربوی الجدید. فالتعلیم والتربیه حسب فلسفه المشاء بنیت علی اسس انطولیجیه واللاهوتیه والانسانیه والقیمیه وجاء هذه الاسس فی فلسفه ابن مسکویه بعضها ضمن الحکمه النظریه مثل الاسس انطولجیه او اللاهوتیه او الانسانیه وبعضها فی الحکمه العملیه مثل القیم الاخلاقیه والانسانیه. فمن الضروری الاعتراف بالنظره الثاقبه التی کان یتمیز بها هولاء الفلاسفه ومدی صحه اراءهم وافکارهم التربویه وضروره الرجوع الیها والاعتماد علیها وجعلها بمثابه العمود الفقری للتربیه والتعلیم فی المجتمع الاسلامی بعد القیام بالاضافه علیها وتطویرها لکی تتلائم مع متطلبات التطور فی العصر الحدیث؛ فان التربیه والتعلیم عند ابن مسکویه ترتبط قیمتها واهمیتها بالقضایا التهذیبیه ولیس بما یقدم للفرد من معلومات، وبذلک یتضح السبب الذی من اجله کان مسکویه یستخدم لفظ (التادیب) ویقصد فیه العملیه التربویه والتعلیمیه فحسب رای الباحث ان النظریه التربویه الاسلامیه تقوم بالربط بین العلم والعمل وتجعل کل منهما وعاء للاخر فکل واحد منهما یعتبر مکملا للاخر.

کلیدواژه ها:

فلسفه التریه ، فلسفه التعلیم ، الفلسفه المشائیه الاسلامیه ، ابن مسکویه