اعاده قراءه نظریه الامر بین الامرین فی الروایات الشریفه ترکیزا علی العنصرین: الاستطاعه والاذن

عندما نلقی نظره تاملیه علی تاریخ الفکر الامامی قدیما وحدیثا، نواجه قسطا وفیرا من التفاسیر الکلامیه، والفلسفیه، والعرفانیه المتنوعه من نظریه الامر بین الامرین. تاسیسا علی ذلک، تتوخی ورقتنا البحثیه، متبعه المنهج الوصفی التحلیلی، وبالاعتماد علی المصادر الببلیوغرافیه المتاحه، ان تقدم للقارئ قراءه جدیده لهذه النظریه، وفقا للروایات الشریفه التی تبتنی علی العنصرین الرئیسین، وهما: حریه الانسان وفاعلیته الحقیقیه علی اساس الاستطاعه وامتلاک القدره، وسیاده المشیئه وشمولیه اراده الله تعالی وصدور الاذن منه. انطلاقا من ذلک، فان الله سبحانه فی مجال افعال الانسان الارادیه، قد منحه الاستطاعه والقوه الکافیه، لکی یکون مختارا فی الفعل وترکه، وان تملیک القدره والقوه یحدث باستمرار وکل آن، غیر انه یکون علی نحو، یهیمن فیه الله تعالی علی کل افعال الانسان، لدرجه ان لا یصدر منه ای فعل ولا یتحقق، خارج دائره مشیئته تعالی، وارادته، واذنه. فی تعبیر آخر، ان الانسان لدیه حریه کامله فی الاختیار، غیر ان فعله لن یتحقق الا ان یسیر وفق نظام التقدیر الالهی. فهذا هو المعنی الحقیقی لعباره الامر بین الامرین.

کلیدواژه ها:

الاستطاعه ، تملیک القوه ، المشیئه الالهیه ، الاذن ، فعل الانسان