نفی اسراف در منطق آیات و روایات

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 2

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

MAEICN10_007

تاریخ نمایه سازی: 21 بهمن 1404

چکیده مقاله:

اسراف، به معنای زیاده روی و افراط در مصرف منابع و نعمت ها یکی از مفاهیم اساسی در آموزه های دینی و اخلاقی است که در قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام به طور گسترده مورد نکوهش قرار گرفته است. قرآن کریم در آیات متعددی از جمله آیه ۳۱ سوره اعراف از اسراف نهی کرده و آن را عملی مذموم دانسته است. همچنین، در آیه ۲۷ سوره بنی اسرائیل، اسراف به عنوان رفتاری شیطانی معرفی شده است که انسان را از مسیر اعتدال و تقوا دور می سازد. در روایات معصومین (علیهم السلام) نیز پرهیز از اسراف به عنوان یک اصل مهم اخلاقی و اجتماعی مورد تاکید قرار گرفته است. امام علی علیه السلام در نهج البلاغه بر این نکته تصریح می فرمایند که اسراف حتی در امور عبادی ناپسند و مذموم است. این تاکید نشان دهنده آن است که اسراف نه تنها در عرصه مادی بلکه در تمام شئون زندگی انسانی نکوهیده است. پیامدهای اجتماعی و اقتصادی اسراف را نمی توان نادیده گرفت. این پدیده می تواند منجر به افزایش فقر، نابرابری اجتماعی و تخریب محیط زیست شود. بهره برداری بی رویه از منابع، عدم توجه به ضرورت صرفه جویی و فرهنگ مصرف گرایی، از جمله عواملی هستند که بحران های اقتصادی و اجتماعی را تشدید می کنند. از این رو آموزش و آگاهی بخشی درباره مدیریت صحیح منابع و ترویج فرهنگ قناعت و میانه روی ضرورتی انکارناپذیر در مسیر کاهش اسراف و ایجاد تعادل در جامعه محسوب می شود. نتیجه آنکه نفی اسراف در تعالیم اسلامی نه تنها یک توصیه اخلاقی بلکه ضرورتی اجتماعی و اقتصادی است که رعایت آن می تواند به حفظ منابع طبیعی، تقویت همبستگی اجتماعی و ایجاد جامعه ای پایدار و همدل منجر شود. از این رو، پرهیز از اسراف باید به عنوان یک ارزش فرهنگی و رفتاری در زندگی روزمره افراد نهادینه گردد تا بستری برای توسعه پایدار و عدالت اجتماعی فراهم آید.

نویسندگان

مهدی امانی

دانشجوی کارشناسی آموزش الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان، ارومیه، ایران

هادی محمدزاده

دانشجوی کارشناسی آموزش الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان ارومیه ایران