واکاوی سیمای زن پرنده در اسطوره های اسلاوی با رویکرد بینامتنیت

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 11

فایل این مقاله در 55 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CGLMO-13-66_007

تاریخ نمایه سازی: 19 بهمن 1404

چکیده مقاله:

مطالعات اسطوره شناسی، هم بر مطالعه اسطوره و هم بر مجموعه اساطیر متعلق به یک سنت مذهبی خاص دلالت دارد و گامی ارزشمند در شناخت گذشته اسرارآمیز نوع بشر و هستی شناسی به شمار می رود. زن پرنده به عنوان یکی از انواع موجودات ترکیبی نیمه انسان نیمه حیوان، از دیرباز در اغلب تمدن های بشری مانند یونان، روم، مصر، اسکاندیناوی، اسلاو و حتی ایران در ردیف موجودات اسطوره ای یا افسانه ای جای داشته اند. این موجودات گاهی با مفهوم خیر و گاهی با مفهوم شر در ارتباط بوده و به عبارتی، یا الهی و اهورایی اند یا شیطانی و اهریمنی. در پژوهش حاضر، با اتخاذ روش تحقیق تحلیلی تطبیقی و با تکیه بر نظریه بینامتنیت ژرار ژنت برآنیم تا به واکاوی سیمای زن پرنده در اسطوره های اسلاوی و کشف مناسبات بینامتنی آن با نمونه های مشابه در دیگر تمدن ها بپردازیم. در اسطوره های اسلاوی پنج نوع زن پرنده با نام های آلکانوست، سیرین، گامایون، قو دوشیزه و استراتیم وجود دارد که وجوه تشابه و تفارق آن ها به تفصیل بیان شده است. بررسی یافته های تحقیق نشان می دهد که هر چند اسطوره های نیمه انسان نیمه پرنده در تمدن های مصر و بین النهرین را می توان به عنوان پیش متن های اولیه موجودات زن پرنده نزد یونانی ها و اسلاوها برشمرد، اما پیش متن های اصلی برای اسطوره های اسلاوی، اسطوره های یونانی هارپی و سیرن هستند. ویژگی منحصربه فرد اسطوره های اسلاوی، تبلور دین در سیمای آن هاست.

نویسندگان

مهناز نوروزی

دانشیار گروه زبان های خارجه، دانشگاه گنبد کاووس، گنبد کاووس، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آقاجان زاده، ز. (۱۳۹۸). بررسی نقش هارپی و ققنوس در ...
  • احمدی، ا.، خانکه، م.، و مرادی، ع. (۱۴۰۱). بررسی تحلیلی ...
  • احمدی، ب. (۱۳۸۸). ساختار تاویل متن. تهران: مرکز ...
  • استورم، ر. (۲۰۱۷). اسطوره ها و افسانه های شرق. ترجمه ...
  • اشمیت، ژ. (۱۹۸۳). فرهنگ اساطیر یونان و روم. ترجمه ش. ...
  • انوشه، ح. (۱۳۷۶). فرهنگنامه ادبی فارسی، اصطلاحات، موضوعات و مضامین ...
  • ایونس، و. (۱۹۷۳). شناخت اساطیر هند. ترجمه ب. فرخی (۱۳۷۳). ...
  • ایونس، و. (۱۹۶۵). اساطیر مصر. ترجمه ب. فرخی (۱۳۷۵). تهران: ...
  • برن، ل. و دیگران (۲۰۰۳). جهان اسطوره ها ۱. ترجمه ...
  • پورنامداریان، ت. (۱۴۰۲). رمز و داستان های رمزی در ادب ...
  • جابز، گ. (۱۹۶۱). فرهنگ سمبل ها، اساطیر و فولکلور. ترجمه ...
  • حسنی، پ.، و اسدی، م. (۱۴۰۰). مطالعه تطبیقی نقش مایه ...
  • دهخدا، ع. (۱۳۷۷). فرهنگ متوسط دهخدا. زیرنظر سید جعفر شهیدی، ...
  • ذکرگو، ا. (۱۳۹۳). نمادشناسی هنر شرق (۳): پرنده های اساطیری ...
  • شمیسا، س. (۱۳۹۴). انواع ادبی. جلد پنجم. ویراست چهارم. تهران: ...
  • شوالیه، ژ.، و گربران، آ. (۱۹۸۲). فرهنگ نمادها. ترجمه س. ...
  • طاهری، ع.، و زندحقیقی، م. (۱۳۹۱). تصویر دیو، غول و ...
  • طاهری، ع.، و کشتگر، م. (۱۳۹۴). مفاهیم مرتبط با هارپی ...
  • عبدالهی، م. (۱۳۸۱). فرهنگ نامه جانوران در ادب پارسی. بخش ...
  • قزوینی، ز. (بی تا). عجایب المخلوقات و غرایب الموجودات. نسخه ...
  • کشتگر، م.، و طاهری، ع. (۱۳۹۳). تصویر هارپی در هنر ...
  • مطهر جمالی یزدی، ا. (۱۳۴۶). فرخ نامه. مصحح ا. افشار. ...
  • معین، م. (۱۳۷۵). فرهنگ فارسی. ج ۱. اعلام آ خ. ...
  • معین، م. (۱۳۷۵). فرهنگ فارسی. ج ۶: اعلام غ ی. ...
  • مک کال، ه. (۲۰۰۴). جهان اسطوره ها ۲. ترجمه ع. ...
  • ملکی، م. (۱۳۸۹). بررسی تطبیقی اسطوره های ایران و هند ...
  • نامور مطلق، ب. (۱۳۸۶). ترامتنیت مطالعه روابط یک متن با ...
  • واحددوست، م. (۱۳۸۱). رویکردهای علمی به اسطوره شناسی. تهران: سروش ...
  • هال، ج. (۱۹۹۴). فرهنگ نگاره ای نمادها در هنر شرق ...
  • هومر، (۷۲۰). اودیسه. ترجمه س. نفیسی (۱۳۹۸). چاپ نوزدهم. تهران: ...
  • یاحقی، م. (۱۳۸۶). فرهنگ اساطیر و داستان واره ها در ...
  • نمایش کامل مراجع