قراءه سوسیولوجیه لروایه "الطنطوریه" فی ضوء نظریه "غولدمان" التکوینیه

یسعی البحث الی الکشف عن کیفیه تجسید الواقع الفلسطینی وتفاصیله فی البنیه السردیه للاحداث والشخصیات، وذلک من خلال روایه "الطنطوریه" التی تعد من اهم اعمال رضوی عاشور، و التی تناولت قضیه الشعب الفلسطینی عبر تاریخ ماساوی فی قضیه النکبه والنکسه واجتیاح لبنان علی ایدی الجیش الاسرائیلی الغاشم والتهجیر القسری، وما تبعه من معاناه مستمره للاجیال الفلسطینیه. تهدف هذه الدراسه، من خلال منهج سوسیولوجیا الادب، الی تفسیر العلاقه بین السیاق الاجتماعی والفکری للکاتب من جهه ، وبین تطور الشخصیات والاحداث فی النص الادبی من جهه اخری.  کما تحاول تحلیل کیف ان الروایه تمثل تجسیدا للوعی الجمعی الفلسطینی والصراعات الطبقیه والتاریخیه المرتبطه بالقضیه الفلسطینیه، ساعیه الی فهم اعمق لتجسید الرموز الثقافیه فی النص وکیفیه ارتباطها بالواقع الفلسطینی المعاصر. توصلت الدراسه الی ان الروایه من ناحیه ثنائیه التقلید والحداثه المتصوره فی الرویه المفارقاتیه لعالم الروایه، تجسد التفاعل بین التقالید والحداثه من خلال تطور تسمیه الاشخاص، وتقالید الزواج، والاشتغال بالمهن فی المجتمع الفلسطینی. تعکس الروایه تحول الهویه الاجتماعیه والثقافیه عبر الاجیال، حیث یمثل الجیل الاول التمسک بالتقالید، بینما یبدا الجیل الثانی فی التاثر بالتغییر نتیجه المنفی، ویعکس الجیل الثالث والرابع التوجه نحو الحداثه والعولمه ولکن مع کل هذا تتمحور القضیه الفلسطینیه عند کل جیل بسماته النوعیه. کما یظهر التحول فی مفهوم الزواج، حیث یتحول من تقلید جماعی الی قرار فردی مع تمسک الاجیال الجدیده بتقدیم الدراسه والوصول الی العمل علی الزواج کقرار شخصی ووظیفه اجتماعیه حیال قضیه الوطن. ومن ناحیه الرویه الماساویه نشاهد الاغتراب فی الروایه یتجاوز البعد النفسی لیشمل البعد المکانی والدینی، مما یعکس تاثیر الاحتلال والتهجیر القسری علی وعی الشخصیات، فی ظل تطور الوعی الفردی والجماعی.

کلیدواژه ها:

سوسویولوجیا الادب ، لوسیان غولدمان ، البنیویه التکوینیه ، رضوی عاشور ، روایه الطنطوریه