اعاده قراءه الفکر القرآنی - الحضاری للشیخ شامل الداغستانی

سعی الشیخ شامل داغستانی فی فتره ملیئه بالتوترات السیاسیه والعسکریه الی تجاوز المفاهیم النظریه للقرآن الکریم، وحول تعالیمه الی خطط عملیه لبناء هیکل الحوکمه وحرکه الحرکه الحضاریه فی منطقه القوقاز. والسوال الرئیس هو: کیف تمکن الشیخ شامل من تحقیق هذا التحول فی ظروف صعبه، وما هی السمات التی میزت فکره القرآنی الحضاری؟ ومن خلال استخدام منهج تحلیل الخطاب التاریخی- التفسیری، یتبین ان الشیخ شامل قد فسر مفهوم التوحید باعتباره اداه للتحرر من هیمنه الاجانب. ولم یکن هذا المفهوم اساسا للایمان الدینی فحسب، بل کان دافعا للمقاومه والاستقلال السیاسی. کما ان مفهوم الجهاد تجاوز المعنی العسکری والقتال البدنی، لیصبح عملیه شامله للاصلاح الاجتماعی وبناء مجتمع متماسک یقوم علی العداله ان اجراءات الشیخ شامل فی مجال انشاء انظمه مالیه وتعلیمیه مستقله کانت تجسیدا عملیا لهذا المنهج الحضاری، اذ استهدفت تعزیز الوحده والاکتفاء الذاتی فی القوقاز‎.‎ اسست هیاکل سیاسیه واجتماعیه جدیده، من ابرزها نظام المریدیه، بغیه تحقیق الوحده والتماسک والتضامن بین مختلف شعوب القوقاز. کان هذا النظام السیاسی الاجتماعی علی المشارکه والاتباع للزعیم الروحی، مما حقق تماسکا ملحوظا فی المنطقه‎.‎ وتظهر المقارنه بین فکر الشیخ شامل والحرکات الاسلامیه المعاصره، ولا سیما الوهابیه، ان ترکیزه علی التصوف والطریقه والروحانیه شکل السمه الممیزه له ازاء المناهج المتشدده والجافه للآخرین‎.‎ وفی النهایه، یعتبر فکر الشیخ شامل نموذجا للحکم الحضاری، مبنیا علی تفسیر عملی ودینامیکی وشامل للقرآن الکریم، ویتجاوز الانتصارات والهزائم العسکریه، لیبقی رمزا ملهما للعالم الاسلامی والدراسات الحضاریه‎.‎

کلیدواژه ها:

الشیخ شامل الداغستانی ، الفکر القرآنی- الحضاری ، الحوکمه ، الحرکه الحضاریه ، الجهاد ، العداله والولایه‎.‎