مدل مفهومی خطورات ذهنی در منابع اسلامی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SIP-19-38_004

تاریخ نمایه سازی: 7 بهمن 1404

چکیده مقاله:

چکیده گسترده مقدمه و اهداف: این مطالعه با هدف تدوین مدل مفهومی خطورات ذهنی بر پایه متون اسلامی انجام گرفت. خطورات ذهنی به افکاری گفته می شود که ناگهان وارد ذهن شده و فضای پردازش شناختی را تحت تاثیر قرار می دهد. در منابع اسلامی خطورات با دیدگاه های فلسفی، عرفانی، و اخلاقی مورد توجه قرار گرفته و به دو دسته خطورات اصلی مثبت (ملکی) و منفی (شیطانی) تقسیم شده است. یکی از چالش های مهم روان شناختی تاثیرات افکار مزاحم و ناخواسته بر عملکرد شناختی و روانی فرد و ارتباط آنها با سلامت روان است. روش پژوهش: در این پژوهش از روش تحلیل کیفی محتوای متون دینی (قرآن و احادیث) و معناشناسی واژگان مرتبط استفاده شد. نخست تمام واژگان و مفاهیم مرتبط با خطورات ذهنی از متون گردآوری و سپس مدل مفهومی خطورات با تعیین مولفه های ساختاری و فرایندی استخراج شد. برای اعتباربخشی به مدل، شاخص روایی محتوا (CVI) و نسبت روایی محتوا (CVR) با نظر متخصصان محاسبه شد. یافته ها: مدل مفهومی خطورات ذهنی شامل پنج مولفه اصلی است: عوامل زمینه ای: شامل عوامل مثبت (مانند ایمان، هدایت الهی، یاد خدا) و عوامل منفی (مانند ضلالت، غفلت، فکر گناه، رذائل اخلاقی و دنیاطلبی). فراخوان ها: شامل فراخوان های مثبت (ملکی: دعوت به خیر و نیکی) و فراخوان های منفی (شیطانی: دعوت به شر و گناه). محتوای خطورات: شامل افکار، هیجانات و رفتارهای مثبت یا منفی؛ محتوای مثبت مثل تقوا، ایمان و اعمال پسندیده و محتوای منفی مثل کذب، حسد و افکار ضلالت. حوزه پردازش: شامل سه حوزه اصلی پردازش ذهنی و شناختی: عقل (تشخیص گر)، قلب (تصدیق گر) و صدر (تعدیل گر). پیامدها: پیامدهای مثبت شامل تقوا و طاعت؛ پیامدهای منفی شامل انحراف فکری، گناه و انحطاط اخلاقی. نتیجه گیری: یافته های این پژوهش ارائه دهنده یک چارچوب مفهومی مبتنی بر منابع اسلامی برای شناخت و مداخله درمانی در حوزه خطورات ذهنی است. این مدل می تواند ابزار مفیدی برای طراحی پرسشنامه های روان شناختی، درمان فردی و ارائه بسته های آموزشی باشد؛ افزون بر این، داده های ارائه شده راهگشای تحقیقات تجربی در حوزه روان شناسی اسلامی است. تقدیر و تشکر: این پژوهش با حمایت و همکاری اساتید، کارشناسان، مراکز علمی و پژوهشی انجام شد که در اعتباربخشی مدل مفهومی و نقد محتوای اسلامی یاری کردند؛ همچنین از خانواده، همکاران و دوستان که با حمایت های علمی، معنوی و عملی شرایط تحقق اهداف تحقیق را فراهم کردند، صمیمانه قدردانی می شود. تعارض منافع: نویسندگان این مقاله اعلام می دارند که هیچ گونه تعارض منافع مالی، علمی یا شخصی در اجرای پژوهش، تحلیل داده ها و تدوین مدل مفهومی خطورات ذهنی براساس منابع اسلامی وجود ندارد. مقاله حاضر به طور مستقل و بدون دریافت حمایت مالی از موسسه یا سازمان خاصی انجام شده است. همچنین تمامی مراحل پژوهش ازجمله گردآوری داده ها، تحلیل محتوای متون اسلامی و روایی سنجی یافته ها براساس اصول علمی و اخلاقی صورت گرفته و هیچ گونه سوگیری، جهت گیری شخصی یا وابستگی سازمانی در نتایج پژوهش تاثیرگذار نبوده است. هدف اصلی این مطالعه، تبیین مدل خطورات ذهنی بر پایه منابع اسلامی و ارائه دستاوردی علمی جهت استفاده در روان شناسی اسلامی و کاربردهای درمانی و آموزشی بوده است. نویسندگان تاکید می کنند که مقاله حاضر با رعایت اصول شفافیت علمی، اخلاق پژوهش و بی طرفی کامل تهیه و منتشر شده است.

نویسندگان

معصومه سادات طباطبایی فرد

کارشناسی ارشد روانشناسی مثبتگرا، قرآن و حدیث، قم، ایران

مهدی عباسی

استادیار گروه روانشناسی اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • رمضانی، م. (۱۳۹۱). بررسی نظم فکری در آیات و احادیث ...
  • سرمد، زهره، بازرگان، عباس، و حجازی، الهه (۱۳۸۰). روشهای تحقیق ...
  • طباطبایی، سید محمدکاظم (۱۳۹۳). منطق فهم حدیث. قم: موسسه امام ...
  • عباسی، مهدی و پسندیده، عباس. (۱۳۹۶). مفهومشناسی در مفاهیم دینی ...
  • عباسی، مهدی. (۱۳۹۷). تدوین مدل مفهومی لذتبری سعادت نگر بر ...
  • قمی، علی بن ابراهیم (۱۴۰۴ق)، تفسیر القمی، محقق و مصحح: ...
  • مسعودی، م. (۱۳۸۹). بررسی روانشناختی وسواس از منظر قرآن و ...
  • Abbasi, Mahdi, & Pasandideh, Abbas. (۲۰۱۷ [۱۳۹۶ AH]). Conceptualization of religious concepts with a psychological approach: Stages and methods ...
  • Abbasi, Mahdi. (۲۰۱۸ [۱۳۹۷ AH]). Development of a conceptual model of happinessoriented enjoyment based on ...
  • Clark, D. A., Purdon, C., & Byers, E. S. (۱۹۹۹). Appraisal and control of sexual and nonsexual intrusive thoughts in ...
  • Masoudi, M. (۲۰۱۰). A psychological study of obsession from the ...
  • Qummi, Alī ibn Ibrāhīm. (۱۴۰۴ AH). Tafsīr alQummī (Tayyib Musavi Jazaeri, Ed.). Qom, Iran: Dār alKitā ...
  • Ramazani, M. (۲۰۱۲ [۱۳۹۱ AH]). Investigation of thought organization in Quranic verses and Islamic narrations. Specialized ...
  • Sarason, I. G., Pierce, G. R., & Sarason, B. R. (۱۹۹۶). Domains of cognitive interference. In I. G. Sarason, G. R. Pierce, & B. R. Sarason (Eds.), Cognitive interference: Theories, methods, and findings (pp. ۱۳۹–۱۵۲). Lawrence Erlbaum Associates ...
  • Sarmad, Z., Bazargan, A., & Hejazi, E. (۲۰۰۱ [۱۳۸۰ AH]). Research methods in behavioral sciences. Tehran, Iran: Agah Publications ...
  • Tabatabaei, Seyed Mohammad Kazem. (۲۰۱۴ [۱۳۹۳ AH]). The logic of understanding Hadith. Qom, Iran: Imam Khomeini Institute ...
  • Verkuil, B., Brosschot, J. F., & Thayer, J. F. (۲۰۰۷). Capturing worry in daily life: Are trait questionnaires sufficient? Behaviour Research and Therapy, ۴۵(۸), ۱۸۳۵–۱۸۴۴. https://doi.org/۱۰.۱۰۱۶/j.brat.۲۰۰۷.۰۲.۰۰۴ ...
  • نمایش کامل مراجع