تعامل رمزگان و کثرت معنا در «عاشق شدن پادشاه بر کنیزک»

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 66

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSHK-5-1_004

تاریخ نمایه سازی: 24 دی 1404

چکیده مقاله:

هدف مقاله حاضر آن است که حکایت های مثنوی معنوی با ساختار دال محور و لایه های زیرین، معانی ضمنی و اغراض ثانوی، متنی نوشتاری است. متن بودگی این حکایت ها، مدخل های متعددی از معنا را پیش روی خواننده می گشاید. این معانی که وجه وجودی شان ناگزیر از رابطه نسبی بین مولف، خواننده و رمزگان است، نوشتاری بودن زبان حکایت را تضمین می کنند و خود را از بسیط بودن، انجماد، انزوا و یک پارچگی می رهانند. نظریه رمزگان های پنج گانه «رولان بارت» یکی از راه های محتوا محور در مطالعه متن است که مقاله حاضر قصد دارد با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی و با استناد به مطالعات کتابخانه ای، آن را از منظر یکی از هفت گزاره مورد نظر این «نظریه پرداز هنرمند»؛ یعنی کثرت معنا بررسی کند و ضمن کاربست رهیافت های او در نمونه ای از حکایت های مثنوی معنوی نشان دهد؛ ادبیات به عنوان پرنفوذترین و مهم ترین جلوه گاه نظام زبان چرا، چگونه و در پی کدام تمهیدات و سازوکارها، همیشه جا برای خوانش، پویایی و کثرت معنا دارد و شور دریافت در آن هرگز ارضا نمی شود. برآیند پژوهش، علاوه بر آن که تاییدی است بر این نظر بارت که هیچ دستوری برای متن ادبی وجود ندارد و خوانش هر خواننده از رمزگان و کدهای زبان شاعرانه است که می تواند سویه های معنایی آن را رقم بزند، گواهی است بر این فرضیه که رمزگان های شعر نه صرفا به خاطر ابهام در محتوا، بلکه به دلیل هم بافتگی، تعامل و برخورداری از فرم «استریو گرافیگ» ناگزیر از کثرت معنایند.

نویسندگان

امید روستا

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، موسسه آموزش عالی دار الحکمه، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسفندیارپور، هوشمند و همکاران (۱۴۰۲)، «بررسی رمزگان ارجاعی و فرهنگی ...
  • اکو، اومبرتو (۱۴۰۱)، نشانه­شناسی فرهنگی، مقدمه­ای بر کتاب ذهن، ترجمه ...
  • باختین، میخاییل (۱۳۸۷)، تخیل مکالمه­ای، ترجمه رویا پورآذر، تهران: نی ...
  • باختین، میخاییل (۱۳۷۳)، سودای مکالمه، خنده، آزادی، ترجمه محمدجعفر پوینده، ...
  • بارت، رولان (۱۴۰۲)، لذت متن، ترجمه پیام یزدانجو، چاپ۱۴، تهران: ...
  • بارت، رولان (۱۴۰۲)، درآمدی بر تحلیل ساختاری روایت­ها، ترجمه محمد ...
  • بارت، رولان (۱۴۰۰) اسطوره، امروز، ترجمه شیرین­دخت دقیقیان، چاپ ۱۰، ...
  • بارت، رولان (۱۳۷۴)، «نقد چیست؟»، ترجمه سارا سالار، مشرق، دوره ...
  • بلخی(مولانا)، جلال­الدین محمد (۱۳۹۰)، مثنوی معنوی، تصحیح رینولد ا نیکلسون، ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۸۰)، در سایه آفتاب، تهران: سخن ...
  • پوستر، رولان (۱۴۰۱)، اهداف اصلی نشانه­شناسی فرهنگی، ترجمه شهناز شاه ...
  • توروپ، پیتر (۱۴۰۱)، نشانه­شناسی فرهنگی و فرهنگ، ترجمه فرزان سجودی، ...
  • حسن زاده عرب، عاشور (۱۴۰۵)، «تحلیل دستوری و معناشناختی بیتی ...
  • سجادی، سید جعفر (۱۳۹۳)، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، چاپ ...
  • سجودی، فرزان (۱۳۹۵)، نشانه­شناسی کاربردی، چاپ ۴، تهران: علمی ...
  • سنسون، گوران (۱۴۰۱)، خود، دیگری را می­بیند: معنای دیگری در ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۷۵)، صورخیال در شعر فارسی، چاپ ۶، ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۷۲)، «نظرخواهی در باب فرهنگ، فرهنگ گذشته ...
  • وحدانی­فر، امید و اکرم صفیخانی (۱۴۰۱)، «تحلیل روایی نمایشنامه در ...
  • نمایش کامل مراجع