نقد ادله قرآنی تکثرگرایی دینی عبدالکریم سروش

مراد از تکثرگرایی وجود فهم های ضرورتا مختلف است بدون اینکه معیاری برای مقایسه آنها و گزینش فهم برتر وجود داشته باشد سروش ادله ی عقلی و نقلی برای توجیه سازگاری تکثرگرایی دینی ارائه کرده است. دو دلیل عقلی وی بر ادعای خود این است که فهم ما از متون دینی مثل سایر متون متنوع است چون این متون صامت هستند و باید به سخن درآورده شوند. در فهم متون دینی معارف برون دینی ما و خصوصیات شخصیتی ما اثرگذارند دلیل دوم این است که وحی نوعی تجربه دینی است و هر تجربه دینی نیز مثل متن دینی تفسیر بردار است فرد دارای تجربه دین در مقام بیان تجربه خود دست به مفهوم سازی می زند و از عوامل فرهنگی اجتماعی حاکم اثر می پذیرد. مهم ترین دلیل نقلی سروش در توجیه تکثرگرایی دینی این است که گمراه بودن اکثریت مردم با صفت هادی خداوند سازگار نیست و به معنای شکست طرح خداوند برای هدایت مردم است. در این نقد، به ارزیابی این ادله سروش پرداخته خواهد شد

کلیدواژه ها:

تکثرگرایی ، دینی ، تجربه ی دینی ، هدایت الهی ، تفسیر به رای