حقیقت و مبانی نظری هنر انقلاب اسلامی از منظر آیت الله خامنه ای و علامه جعفری

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 44

فایل این مقاله در 8 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

HHCCONF01_042

تاریخ نمایه سازی: 29 آذر 1404

چکیده مقاله:

انقلاب اسلامی در شرایطی به وقوع پیوست که جهان به دو بلوک شرق و غرب تقسیم شده بود و با توجه به امراک این دو در ایدئولوژی هومانیستی جهان به سمت به خداناباوری در حال حرکت بود اما انقلاب اسلامی مسیر این حرکت را تغییر داد. هدف تحقیق بررسی حقیقت و مبانی نظری هنر انقلاب اسلامی از منظر آیت الله خامنه ای و علامه جعفری میباشد. نتایج نشان داد که انقلاب اسلامی حامل و شکل یافته از باورهای توحیدی بود که توسط بدنه مردمی رخ داد در هر جای تاریخ زمانی که انقلابی رخ داده است، تبعاتی از جمله تغییرات فرهنگی را رقم زده است و انقلاب اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست اما مسئله مهم در بحث تغییر ابقا و بسط فرهنگ در هر انقلابی، استفاده درست از هنر بوده چراکه هنر شرط ماندگاری هر امری است. از سوی دیگر هر انقلابی هنری متناسب با خود را برای پیشبرد اهداف و آرمانهای خود نیاز دارد از این جهت باید در مبانی هنر پیش از نقلاب اسلامی نیز تجدید نظر کرد آن چه به عنوان مبانی هنر انقلاب اسلامی و رویکرد هنرمند مسلمان انقلابی از منظر دو اندیشمند بزرگ انقلاب یعنی آیت الله خامنه ای و علامه جعفری میتوان عنوان کرد این است که فرهنگ مانند هوا برای جامعه است و بر شئون مختلف افراد جامعه اثرگذار است. برای داشتن فرهنگی سالم و پیشرو باید از هنر بهره برد. هنری که میتواند متناسب با انقلاب اسلامی باشد، هنری مبتنی بر حکمت است بنابراین هنرمندان جامعه نیز میبایست افرادی متعهد و پاک باشند؛ چراکه نبوغ هنری از مجرای نفس هنرمند عبور میکند و اگر در این مسیر ناپاکی وجود داشته باشد هنر نیز ناپاک خواهد شد هنرمند را میتوان مدیر عواطف جامعه دانست که باید با خلق آثار هنری مبتنی بر حکمت، جامعه را به سمت ارزشها و حیات معقول سوق دهد. هنرمند نباید خود را محصور در میل مخاطب کند؛ بلکه باید دغدغه او آرمانها و حقایق باشد که در این راستا آیت الله خامنه ای بحث خلق مخاطب و علامه جعفری هنر پیشرو را مطرح میکنند به نظر می آید مبنایی ترین مسئله در هنر انقلاب اسلامی تعهد به اسلام و انقلاب است که آن نیز در توحید خلاصه میشود بنابراین هر چقدر این توحید در هنرمند تجلی بیشتری داشته باشد، اثر هنری او توحیدی تر و به تبع آن فرهنگ نیز توحیدی تر خواهد شد. همچنین هنرمند باید در همین راستا از پیروی از نگاه های سکولار و غیر توحیدی بپرهیزید و دیده شدن را به هر قیمتی مدنظر خود قرار ندهد؛ چراکه در این حالت او و اثر هنری اش مقوله ای پیرو خواهند شد و به تدریج از متعهد، بودن به مقلد بودن مبدل خواهد شد.

کلیدواژه ها:

آیت الله خامنه ای ، علامه جعفری ، فرهنگ ، هنر ، هنرمند

نویسندگان

فاطمه اصغر زاده

دانشجوی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران

زهرا کوهسار

دانشجوی دکتری کلام اسلامی، دانشگاه شهید مطهری