دور الاستعاره فی تمثیل الانتماءات الایدیولوجیه لخطاب روایه «الجازیه والدراویش»: بناء علی منهج تشارتریس-بلاک وتقسیم لایکوف وجونسون

الاستعاره فی المنهج العلمی الجدید لیست مقوله لغویه فحسب، بل یمکن ان تکون بنیه مهمه ولها تاثیرات ایدیولوجیه فی الخطاب، حیث یقوم الکاتب، احیانا، باظهار الدلالات الایدیولوجیه لکلمه او عباره باستخدامها استعاریا. فالاستعارات المستخدمه فی نص ما التی تخترق طبقاته الداخلیه وتتسرب الیها، یمکن ان تساعد فی فهم الصلات الایدیولوجیه للخطاب فی ذلک النص. قدم تشارتریس-بلاک فی کتابه «التحلیل النقدی للاستعاره: مقاربه معرفیه-جسدیه» (۲۰۰۴م) نظریه تحلیل الاستعاره النقدی لاول مره وعلی ثلاثه مستویات، المستوی اللغوی والمستوی الوظیفی والمستوی المعرفی. ولایکوف وجونسون فی کتابهما «الاستعارات التی نحیا بها» (۱۹۸۰م)، شرحا نظریتهما للدور المعرفی والمضمونی للاستعاره التی سمیت الاستعاره المفهومیه. فقسما الاستعارات الی ثلاثه اجزاء: الاستعارات البنیویه والاستعارات الاتجاهیه والاستعارات الانطولوجیه. فی روایه «الجازیه والدراویش» لعبد الحمید بن هدوقه استعارات مختلفه، من هذا المنطلق. یهدف هذا البحث الی تحلیل کیفیه استخدام الکاتب هذه الاستعارات للکشف عن انتماءات الخطاب الایدیولوجیه او تشجعها. ومن اهم النتائج التی تم التوصل الیها فی دراستنا للروایه وذلک بالاعتماد علی المنهج الوصفی-التحلیلی وعبر الانتقال من مستوی التعرف الی سیاق الحال وسیاق التناص وبتاسیس العلاقه بین النص والخلفیه المعرفیه، هی ان بن هدوقه، من خلال استخدام الاستعارات یهدف الی التعبیر عن ایدیولوجیات الوعی والبصیره، والاصاله، والثبات والاستقامه، والصله بالاصل، ورفض الرجعیه، وحب الوطن، وتدمیر المجتمع وفساده بسبب عدم استقرار الساسه.

کلیدواژه ها:

الاستعاره المفهومیه ، تشارتریس بلاک ، روایه الجازیه والدرویش ، عبد الحمید بن هدوقه ، لایکوف وجونسون