نگاه انتقادی به ظرفیت استنباطی علم کلام و ضرورت تاسیس علم مستقل برای استنباط معارف اعتقادی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 59

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRT-25-2_006

تاریخ نمایه سازی: 22 آذر 1404

چکیده مقاله:

در دین اسلام، معارف ارزشمندی در زمینه اعتقادات ارائه شده است که بهره گیری از آن ها نیازمند استنباط صحیح از متون دینی است. علم کلام، دانش مسئول معارف اعتقادی در جهان اسلام است. سوال این است که ظرفیت استنباطی علم کلام چه میزان است؟ و آیا علم کلام می تواند در این زمینه موفق باشد؟ این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی در پی پاسخ به این سوال است. هر ظرفیتی که یک علم دارد، ناشی از مولفه های تشکیل دهنده و عناصر آن است. مولفه های تشکیل دهنده علم کلام، شامل مسائل، قواعد، منابع، مبادی و روش های آن، متناسب با هدف دفاع از معارف اعتقادی، انتخاب و تدوین شده اند و ظرفیت استنباط محدودی دارند. تغییر هدف علم کلام و یا افزودن هدف استنباط ممکن نیست؛ زیرا مولفه های تشکیل دهنده علم کلام که ماهیت آن را تشکیل می دهند، با اهداف متباین با هدف اولیه که دفاع است، سازگاری ندارند. زمانی که دو هدف تا حدی متفاوت باشند که مسائل، قواعد، منابع و شیوه های استدلال متفاوتی را اقتضا کنند، لازم است برای هر هدف، علم جداگانه ای تاسیس شود. علم کلام ظرفیت مناسبی برای دفاع از معارف دارد؛ اما برای استنباط معارف اعتقادی، لازم است علمی مستقل شکل گیرد و منابع، مسائل، قواعد و شیوه های مناسب برای تحقق این هدف، انتخاب و تدوین گردند.

کلیدواژه ها:

کلام ، اعتقادات ، ظرفیت استنباطی علم کلام ، تاسیس علم عقاید

نویسندگان

مهدی عبدی

استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سهلان ساوی، عمر بن سهلان (۱۴۲۵ق). البصائر النصیریه فی ...
  • ابن فارس، احمد بن فارس (۱۴۰۴ق). معجم مقاییس اللغه. قم: ...
  • برنجکار، رضا (۱۳۹۱ش). روش شناسی علم کلام (اصول استنباط و ...
  • پترسون، مایکل و دیگران (۱۳۹۳ش). عقل و اعتقاد دینی (درآمدی ...
  • حلی، حسن بن یوسف (۱۳۶۳ش). الجوهر النضید و رساله التصور ...
  • حمیری، نشوان بن سعید (۱۴۲۰ق). شمس العلوم و دواء کلام ...
  • خسروپناه، عبدالحسین (۱۳۸۳ش). کلام جدید. قم: مرکز مطالعات و پژوهش ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲ق). مفردات الفاظ القرآن. بیروت: ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر (۱۴۱۹ق). مقدمه نهایه المرام فی علم الکلام. ...
  • شرتونی، سعید (۱۴۱۶ق). اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد. ...
  • شهرستانی، محمد بن عبد الکریم (۱۴۱۵ق). الملل و النحل. بیروت: ...
  • صدوق، محمد بن علی (۱۴۱۴ق). الاعتقادات. قم: الموتمر العالمی للشیخ ...
  • صدوق، محمد بن علی (۱۳۷۸ق). عیون اخبار الرضا علیه السلام. ...
  • طوسی، ابوجعفر (۱۳۵۱ش). شرح العبارات المصطلحه. (تحقیق محمدتقی دانش پژوه). ...
  • فارابی، محمد بن محمد (۱۹۹۶م). احصاء العلوم. بیروت: دار و ...
  • فرامرز قراملکی، احد (۱۳۷۳ش). موضع علم و دین در خلقت ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد (۱۴۰۹ق). کتاب العین. قم: نشر هجرت ...
  • فیومی، احمد بن محمد (۱۴۱۴ق). المصباح المنیر فی غریب الشرح ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۷ق). الکافی. تهران، دار الکتب الاسلامیه ...
  • لاهیجی، عبد الرزاق بن علی (۱۳۸۳ش). گوهر المراد. تهران: نشر ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۹۲ش). رابطه علم و دین. قم: انتشارات ...
  • مطهری، مرتضی (۱۴۱۸ق). مجموعه آثار استاد شهید مطهری. تهران: صدرا ...
  • مکدرموت، مارتین (۱۳۷۲ش). اندیشه های کلامی شیخ مفید. تهران: انتشارات ...
  • نمایش کامل مراجع