سیر تبیین و تثبیت اعتقاد به معاد در سوره های مکی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 136

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KGY-15-2_011

تاریخ نمایه سازی: 15 آذر 1404

چکیده مقاله:

هدف: با توجه به اهمیت مسئله اعتقاد به معاد، از همان اولین سوره نازل شده بر پیامبر اکرم(ص)، تقویت اعتقاد صحیح به معاد، مورد توجه قرآن کریم بوده است. قرآن کریم نیز به صورت تدریجی و در سه مرحله، بحث معاد را مطرح کرده است که در این مقاله مورد بحث قرار می گیرد.روش پژوهش: پژوهش حاضر به روش توصیفی تحلیلی بوده و نویسندگان با مطالعه سیر نزول تدریجی آیات قرآن، مراحل ارائه مباحث معاد در سوره های مکی را مورد بررسی قرار می دهند.یافته ها: تبیین مباحث معاد در سور مکی در سه مرحله از نزول صورت گرفته است:مرحله اول) تبیین معاد با تاکید بر عذاب (از نزول سوره­ علق تا سوره قمر)در مرحله نخست نزول قرآن کریم، خداوند در یادکرد از معاد، به بیان عذاب­های جهنم و معرفی کلی دوزخیان با استدلال­های ساده پرداخته است.مرحله دوم) تعریض به معادانکاران و تشویق به بهشت (از نزول سوره­ ص تا سوره یوسف) در این مرحله، قرآن منکران معاد را توبیخ نموده و علاوه بر ترس از عذاب اخروی، مومنان را به تحصیل بهشت تشویق می­کند، گاه به تقابل اهل جهنم و اهل بهشت اشاره دارد و به استدلال­های پیچیده­تری بر معاد­ پرداخته است.مرحله سوم) تبیین ابعاد معاد (از نزول سوره­ حجر تا سوره مطففین)در مرحله سوم نزول سوره­های مکی، ابعاد مفصل­تر و جدیدتری از معاد، مانند مبحث برزخ، در­های هفت­گانه جهنم و نفخ صور در آستانه قیامت مطرح شده و استدلال عقلی (برهان عدل الهی و برهان حکمت خداوند) بر اثبات معاد اقامه می­گردد. در این مرحله حکمت و عدالت خداوند را دلیل دیگری بر اثبات معاد برمی شمرد.نتیجه گیری: تغییر عقیده و فرهنگ عموم کاری تدریجی است که نیاز به برنامه ریزی و گذشت زمان دارد. به همین جهت قرآن کریم در راستای ایجاد اعتقاد به معاد در مرحله اول نزول، با اخبار از معاد و تهدید به عذاب جهنم، سعی در تثبیت این اعتقاد در مردم دارد و در مرحله دوم، با تشویق به بهشت و نیز نفی دلیل از سوی منکران معاد، به برخی شبهات آنان پاسخ می دهد و علاوه بر این، در مرحله سوم ، با استدلال عقلی (چون برهان عدل و حکمت الهی) به اثبات معاد می پردازد.

نویسندگان

قاسم صادقپور

دانشجوی دکترای علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه میبد، میبد، ایران

علی محمد میرجلیلی

استاد گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه میبد، میبد، ایران

حمید حمیدیان

استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه میبد، میبد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. (۱۳۷۳). ناصر مکارم شیرازی (مترجم)، دار القرآن الکریم ...
  • نهج البلاغه. (۱۳۸۰). ترجمه محمد دشتی (مترجم)، موسسه فرهنگی تحقیقاتی ...
  • ابن­ جوزی، عبدالرحمن بن علی. (۱۴۲۲). زاد المسیر فی علم ...
  • ابن­ سعد، محمد. (۱۴۱۰). الطبقات الکبری. محمد عبد القادر عطا ...
  • ابن­ شعبه حرانی، حسن بن علی. (۱۳۸۲). تحف العقول. آل ...
  • ابن­ عاشور، محمد بن طاهر. (۱۴۲۰). التحریر و التنویر. موسسه ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴). لسان العرب. دار الفکر ...
  • ابن ­هشام، عبد الملک. (بی تا). السیره النبویه. مصطفی سقا، ...
  • امین، نصرت بیگم. (۱۳۶۱). مخزن العرفان در تفسیر قرآن. نهضت ...
  • بهجت پور. (۱۳۹۰). همگام با وحی. موسسه التمهید ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۷۲). ده مقاله پیرامون مبدا و معاد. ...
  • خامه­گر، محمد. (۱۳۹۹). ساختار سوره های قرآن کریم. آیه نور ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲). مفردات الفاظ القرآن. دار ...
  • رشاد، علی­اکبر. (۱۳۸۰). دانشنامه امام علی علیه السلام. پژوهشگاه فرهنگ ...
  • سبحانی، جعفر. (۱۳۸۶). عقاید اسلامی در پرتو قرآن، حدیث و ...
  • قطب، سید بن ابراهیم شاذلی. (۱۴۲۵). فی ظلال القرآن. دار ...
  • سیوطی، عبد الرحمن بن ابی بکر. (۱۴۲۱). الاتقان فی علوم ...
  • سیوطی، عبد الرحمن بن ابی بکر. (۱۴۰۴). الدر المنثور فی ...
  • طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۷۴). المیزان فی تفسیر القرآن. سیدمحمدباقر موسوی همدانی ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیرالقرآن. ناصرخسرو ...
  • طریحی، فخرالدین بن محمد. (۱۴۰۳). مجمع البحرین. مرتضوی ...
  • عرفی­ طالقانی، محمدنعیم. (۱۳۸۸). منهج الرشاد فی معرفه المعاد. محمدرضا ...
  • عطیه، محمدهاشم. (۱۳۵۵). الادب العربی و تاریخه فی العصر الجاهلی. ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۰۹). العین. هجرت ...
  • فروخ، عمر. (۱۹۸۱). تاریخ الادب العربی. دار الملایین ...
  • قرشی، سیدعلی­اکبر. (۱۳۷۷). تفسیر احسن الحدیث. بنیاد بعثت ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۴۲۹). الکافی. دار الحدیث ...
  • مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی. (۱۴۰۳). بحار الانوار. موسسه الوفاء ...
  • مصطفوی، حسن. (۱۳۶۰). التحقیق فی کلمات القرآن. بنگاه ترجمه و ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۴). مجموعه آثار. صدرا ...
  • معرفت، محمدهادی. (۱۳۸۶). التمهید فی علوم القرآن. موسسه التمهید ...
  • مغنیه، محمدجواد. (۱۳۷۸). تفسیر کاشف. بوستان کتاب ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. دار الکتب الاسلامیه ...
  • واقدی، محمد بن عمر. (۱۴۰۹). المغازی. مارسدن جونس (محقق)، موسسه ...
  • نمایش کامل مراجع