رویه النظام العالمی الجدید فی ضوء المناهج المهدویه والقدره الحضاریه للثوره الاسلامیه

نظرا للتحولات العالمیه الراهنه، ومرور المجتمع الدولی بمفترق طرق تاریخی هام، وبدء انتقال السلطه من الغرب الی الشرق، یصبح من الضروری دراسه المناهج المتنوعه تجاه فکر المهدویه والنظام العالمی الجدید. تتناول هذه المقاله، باستخدام المنهج الوصفی-المکتبی، تحلیل اسس ومناهج المدارس الفکریه المختلفه فیما یتعلق بالمهدی الموعود والحکومه العالمیه، ثم تبحث فی آثارها الحضاریه والنظام الناشئ عنها. تقدم المدارس المادیه والادیان غیر الابراهیمیه کالهندوسیه والبوذیه صوره لنظام عالمی مادی فارغ من الروحانیه، یفتقر الی الاستدامه لعدم قدرته علی تلبیه الاحتیاجات الفطریه للانسان. اما الادیان الابراهیمیه المحرفه (المسیحیه، الیهودیه، والاسلام السنی)، فعلی الرغم من تاکیدها علی الخلاص الاخروی، الا انها تفتقر الی القدره علی بناء حضاره واداره حکم عالمی موحد بسبب انحرافاتها المعرفیه. فی المقابل، فان المهدویه الشیعیه، بتاکیدها علی العداله العالمیه والروحانیه والانتظار الفعال، تمتلک القدره علی تحقیق النظام الالهی الجدید وتلبیه احتیاجات البشریه. وفی هذا السیاق، عملت الثوره الاسلامیه فی ایران، المستلهمه من هذا الفکر، علی تاسیس حضاره اسلامیه حدیثه والتمهید للظهور. وقد اضطلعت الثوره بدور محوری عبر خطاب المقاومه فی تغییر میزان القوی العالمی وتشکیل قطب مستقل فی مواجهه نظام الهیمنه.

کلیدواژه ها:

المدینه الفاضله ، فکر المقاومه ، الموعودیه ، المهدویه والانتظار ، النظام الشرقی الجدید