بررسی تطبیقی چیستی و عملکرد سرمایه داری در زیست اجتماعی بشر در اندیشه ماکس وبر و شهید مطهری

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 107

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_GNOE-8-1_002

تاریخ نمایه سازی: 12 آذر 1404

چکیده مقاله:

هدف پژوهش حاضر بررسی چیستی و عملکرد نظام سرمایه داری از دیدگاه ماکس وبر و شهید مطهری است. سوال اصلی پژوهش این است که آیا سرمایه داری همان گونه که وبر می پندارد، یک تحفه نایاب بوده که تمدن اسلامی از دستیابی به آن بازمانده، یا اینکه اسلام به دلیل ناهنجاری های موجود در این نظام، از پذیرش آن سر باز زده است. روش تحقیق از نوع تطبیقی بوده و دیدگاه های ماکس وبر و شهید مطهری به طور جداگانه بررسی و مقایسه شده است. نتایج حاکی از آن است که شهید مطهری و ماکس وبر هر دو بر این نکته اتفاق نظر دارند که سرمایه داری نباید به عنوان پدیده ای همانند پدیده های اعصار پیشین دیده شود. وبر معتقد است که سرمایه داری در جوامع متمدن غربی به دلیل عوامل دینی و اخلاقی مسیحیت کالونیستی شکوفا شده و به یک نظام بسیار عقلانی و منظم تبدیل شده است. وی بر این باور است که سرمایه داری غربی با استفاده از روش های عقلانی و منتظم در تولید و جستجوی سود، روحیه خاصی را در افراد جامعه ایجاد کرده که این روحیه به توسعه و پیشرفت اقتصادی کمک کرده است. از سوی دیگر، شهید مطهری معتقد است که سرمایه داری مدرن یک پدیده خاص و بی سابقه بوده که فهم درست ابعاد آن نیازمند کنکاش مستقل و اجتهاد در احکام اسلامی است. وی تاکید می کند که سرمایه داری نوین تفاوت های اساسی با انواع کنش های سرمایه دارانه سنتی در تمدن اسلام دارد و این تفاوت ها باید به دقت مورد توجه قرار گیرند. مطهری همچنین بر این باور است که نظام سرمایه داری جدید به دلیل ماهیت و عملکرد خود به مشکلاتی منجر می شود که ازجمله آن می توان به قفس آهنین وبر اشاره کرد، و به دلیل تاثیرات ویرانگری که سرمایه داری بر زیست اجتماعی انسان دارد، با اصول و آموزه های اسلامی سازگار نیست. در مجموع، اسلام به دلیل دیدگاه های متفاوت خود نسبت به حقوق انسانی، تکلیف، زهد و آزادی، با نظام سرمایه داری غربی ناسازگار است. اسلام با تاکید بر حقوق طبیعت و انسان های ضعیف، تلاش می کند تا با وجود تشویق بر شکوفاسازی اقتصادی، از استثمار و تسلط اقتصادی عده ای معدود جلوگیری کند. همچنین، زهد و تکلیف در اسلام به معنای استفاده از منابع به شکلی معتدل و در راستای اهداف الهی است، در حالی که در سرمایه داری غربی، این مفاهیم به صورت افراطی و برای افزایش سرمایه و سود به کار گرفته می شوند. نپیوستن اسلام به نظام سرمایه داری مدرن نه به دلیل ناتوانی و عقب ماندگی، بلکه به دلیل آگاهی و دوراندیشی نسبت به عواقب و ناهنجاری های این نظام است. اسلام با تاکید بر عدالت، حقوق انسانی، و جلوگیری از استثمار، تلاش می کند تا نظام اقتصادی عادلانه تری را ارائه دهد که در آن ارزش های انسانی و اخلاقی به خوبی رعایت شوند.

نویسندگان

نعمت الله کرم اللهی

دانشیار، گروه جامعه شناسی، دانشگاه باقرالعلوم، قم، ایران

مهدی مطهری فر

دانشجوی دکتری، رشته فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه باقرالعلوم، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • نهج البلاغه ...
  • کرم الهی، نعمت الله (بی تا). پیمایش دینداری ایرانیان. پروژه ...
  • گولد، جولیوس؛ کولب، ویلیام (۱۳۷۶). فرهنگ علوم اجتماعی. ترجمه جمعی ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۸۹). نظری به نظام اقتصادی اسلام. تهران: انتشارات ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۹۰). علل گرایش به مادی گری. تهران: انتشارات ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۹۲ب). نظام حقوق زن در اسلام. تهران: انتشارات ...
  • وبر، ماکس (۱۳۷۳). اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری. عبدالکریم ...
  • وبر، ماکس (۱۳۸۲). دین، جامعه، قدرت. احمد تدین. تهران: انتشارات ...
  • وبر، ماکس (۱۳۹۷). جامعه شناسی دین. محسن ثلاثی. تهران: نشر ...
  • Weber, M. (۱۹۶۷). Max Weber on Law in Economy and ...
  • Weber, M. (۲۰۰۱). The Protestant Ethic and the Spirit of ...
  • Weber, M. (۲۰۱۹). Economy and Society. Keith Tribe (ed. & ...
  • نمایش کامل مراجع