رهیافتی به مفهوم «کفر» در آینه کتاب «الایمان والکفر» کافی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 29

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HADIS-8-15_004

تاریخ نمایه سازی: 27 آبان 1404

چکیده مقاله:

گرچه تعاریف فراوانی برای کفر بیان شده است، ولی تفکیک و تبیین دقیق معنای کفر و ارائه تعریفی جامع بر اساس روایات، از نیازهای مطالعاتی است، چه این که «کفر» از واژه های کلیدی است که نقش تعیین کننده ای در سرنوشت فرد و جامعه دارد. کفر در نگاهی کلی، به معنای موضع گیری منفی در قبال دین و آموزه های آن است. شناخت دقیق این اصطلاح، در گرو بررسی مفهوم و کاربرد آن در آیات قرآن و روایات است. این مقاله که به شیوه توصیفی - تحلیلی سامان یافته است به دسته بندی، اعتبارسنجی و تحلیل دلالی و در نهایت، جمع بندی روایات مربوط به تعریف کفر در کتاب «الایمان و الکفر» کافی می پردازد. این جستار تلاش دارد به این پرسش پاسخ گوید که آیا کفر در روایات به معنای ایجابی (کنش منفی فعالانه) است یا به معنای سلبی (عدم واکنش مثبت، بدون لزوما داشتن واکنش منفی)؟ یافته های پژوهش نشان از آن دارد که «کفر» در کاربرد روایات یادشده بیشتر به کنش منفی فعالانه و آگاهانه در برابر دین، به معنای ترک عمل همراه با استخفاف و به رغم اقرار به درستی آن، عصیان گری و اصرار بر مخالفت با خداوند، ترک عمدی واجبات، تغییر دستورات الهی، انکار ولایت اهل بیت(ع) اشاره دارد. بنابراین، عدم پذیرش دین یا تردید در آموزه های دینی، تا زمانی که موضع گیری فعالانه و آگاهانه ای در برابر آن وجود نداشته باشد، به عنوان کفر محسوب نمی شود.

نویسندگان

محمدابراهیم روشن ضمیر

دانشیار، گروه علوم قرآنی و حدیث، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران

علی جلائیان اکبرنیا

استادیار، گروه علوم قرآنی و حدیث، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران؛ دانش آموخته حوزه علمیه خراسان، مشهد، ایران

مصطفی مهدوی ارجمند

دانشجوی دکتری رشته علوم قرآنی و حدیث، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریمابن بابویه، محمد بن علی. (۱۳۸۵ش). علل الشرائع. قم: ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی. (۱۴۱۳ق). من لا یحضره الفقیه. ...
  • ابن درید، محمد بن حسن. (۱۹۸۸م). جمهره اللغه. بیروت: دار ...
  • ابن غضائری، احمد بن حسین. (۱۴۲۲م). الرجال. قم: دار الحدیث ...
  • ابن فارس، احمد. (۱۴۰۴ق). معجم مقاییس اللغه. قم: مکتب الاعلام ...
  • ازدی، عبدالله بن محمد. (۱۳۸۷ش). کتاب الماء. تهران: دانشگاه علوم ...
  • ازهری، محمد بن احمد. (۱۴۲۱ق). تهذیب اللغه. بیروت: دار احیاء ...
  • بسام، مرتضی. (۱۴۲۶ق). زبده المقال من معجم الرجال. بیروت: دار ...
  • بهدانی، زهرا. (۱۳۸۷ش) «حقیقت ایمان و کفر در شرح اصول ...
  • خویی، سید ابوالقاسم. (۱۴۱۳ق). معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲ق). مفردات الفاظ القرآن. بیروت: ...
  • شیبانی، اسحاق بن مرار. (۱۹۷۵م). کتاب الجیم. قاهره: الهیئه العامه ...
  • طریحی، فخرالدین بن محمد. (۱۳۷۵ش). مجمع البحرین. تهران: مرتضوی ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (۱۳۷۳ق). رجال الطوسی. قم: موسسه النشر ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (بی تا). فهرست کتب الشیعه و ...
  • عسکری، حسن بن عبدالله. (۱۴۰۰ق). الفروق فی اللغه. بیروت: دار ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۰۹ق). کتاب العین. قم: نشر هجرت ...
  • فیومی، احمد بن محمد. (۱۴۱۴ق). المصباح المنیر فی غریب الشرح ...
  • کاظم، محمد. (۱۴۰۰ش) عوامل و زمینه های نظری و عملی ...
  • کشی، محمد بن عمر. (۱۴۰۴ق). اختیار معرفه الرجال. قم: موسسه ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۴۰۷ق). الکافی. تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۴۲۹ق). الکافی. قم: دار الحدیث ...
  • مازندرانی، محمدصالح بن احمد. (۱۳۸۲ق). شرح الکافی- الاصول و الروضه. ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۴ق). مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول. ...
  • مجلسی، محمدتقی. (بی تا). روضه المتقین فی شرح من لا ...
  • نجاشی، احمد بن علی. (۱۳۶۵ق). رجال النجاشی. قم: موسسه النشر ...
  • نمازی شاهرودی، علی. (۱۴۱۴ق). مستدرکات علم رجال الحدیث. تهران: فرزند ...
  • نوری، حسین بن محمدتقی. (۱۴۰۸ق). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل. ...
  • نمایش کامل مراجع