بررسی رابطه کمال گرایی مثبت و منفی با میزان تاب آوری و رضایت از زندگی با نقش میانجی هوش معنوی در مدیران مدارس ابتدایی مشهد
سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 76
فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
EMCONF11_718
تاریخ نمایه سازی: 16 آبان 1404
چکیده مقاله:
مقدمه و می افراد کمال گرا در سالهای زندگی خود آموخته اند که فقط در صورتی دوست داشتنی و مورد قبول هستند که کارها را صد در صد کامل انجام دهند بنابراین احساس خود ارزشمندی و عزت نفس آنها بر اساس معیارهای بیرونی و قضاوت افراد دیگر پایه ریزی شده است. چنین نگرشی فرد را نسبت به نقطه نظرها و انتقادات دیگران آسیب پذیر و به شدت حساس می سازد به همین دلیل این افراد دائما از بازنده بودن و اشتباه کردن میترسند نقایص خود را از همه پنهان می کنند تفکر همه یا هیچ دارند و بر روی بایدهای غیر ممکن به شدت تاکید. کنند. وقتی هدفی بالاتر از توان شما باشد تلاش در جهت رسیدن به آن به شکست منتهی می شود شکست های پی در پی منجر به اضطراب می.شود اضطراب امتحان به عنوان یک پدیده به مجموعه ای از پاسخ های ادراکی فیزیولوژیکی و رفتاری اطلاق میشود که با نگرانی درباره پیامدهای منفی یا شکست احتمالی از امتحان یا موقعیت های ارزیابی کننده مشابه همراه است. کمال گرایی تمایل در جهت بی نقص بودن است و کمال گرایان افراطی مردمی هستند که می خواهند در همه جنبه های زندگیشان بی عیب باشند. از سوی دیگر بعضی یافتهها برحسب کنشوری مثبت و منفی کمال گرایی تقسیم بندی های دوگانه کمال گرایی بهنجار نابهنجار و مثبت منفی را معرفی کرده اند هاماچک (۲۰۲۱) با تمایز بین کمال گرایی بهنجار و نوروتیک متعقد است که کمالگرای بهنجار از تلاش و رقابت برای برتری و کمال لذت می برد و در عین حال محدودیتهای شخصی را به رسمیت میشناسد اما کمال گرای نوروتیک به دلیل انتظارات غیر واقع بینانه هرگز از عملکرد خود خشنود نخواهد شد و از منظر خودش هرگز کاری را خوب انجام نمی دهد که بتواند از آن احساس لذت ببرد. این افراد ناشکیبا و بی نهایت خود انتقاد گرند در کمال گرایی بهنجار اشخاص به کارهای سخت روی آورده و با هدف،موفقیت برانگیخته شده و ضمن تاکید بر معیارهای سطح بالای عملکردی میتوانند واقعیتهای بیرونی را درک کرده و محدودیتها را بپذیرند. ولی کمال گرایان نابهنجار با ترس از شکست بر انگیخته شده و در نتیجه در خصوص دستیابی به اهداف سطح بالا و غیر واقع بینانه دائما نگران هستند. می طی سالهای اخیر پژوهشگران به پژوهش درباره تاب آوری به عنوان سازهای نوید بخش در جهت کاهش آسیب های فردی و اجتماعی و افزایش سلامت و رفاه بشر توجه کرده اند تاب آوری را به معنای مهارت،ها خصوصیات و توانمندی هایی تعریف کنند که فرد را قادر ها، مشکلات و چالشها سازگار.شود. اسمیت (۲۰۱۶) معتقد است که تاب آوری فرایندی کند با سختی می است که موجب آگاهی فرد نسبت به توانمندیهای خود میشود اما تاب آوری را میتوان به عنوان پیامد این فرایند نیز تلقی کرد. در تلاش برای شناسایی عوامل ارتقاء دهنده تاب آوری برخی محققان به بررسی و مطالعه دینداری روی آورده اند. شواهدی که نقش مذهب را به عنوان یک مکانیسم حفاظتی در نوجوانان در معرض خطر بررسی کرده اند حاکی از آن است که دینداری می تواند باعث ارتقاء تاب آوری در آنها شود. به عنوان مثال ریگنروس و همکاران ۲ (۲۰۱۳) تاثیر شرکت در برخی از مراسم و فعالیت های مذهبی بر پیشرفت تحصیلی نوجوانان محله های بالا دست میانی و پایین دست را بررسی کردند. نتایج حاکی از آن بود ۱ Smith ۲ Regnerus
کلیدواژه ها:
نویسندگان
رومینا راشدی نسب
دانشجو کارشناسی ارشد روانشناسی شخصیت دانشگاه آزاد اسلامی واحد سبزوار
بی بی زهرا گوهری
دکترا روانشناسی شخصیت عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد سبزوار (مسئول)
محبوبه امیربیک
استاد رشته روانشناسی دانشگاه آزاد واحد (سبزوار)