نگاهی پدیدارشناسانه به مولفه های پسینی جهان مسئولیت پذیری با تاکید بر نهج البلاغه

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 33

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JEPHR-1-1_003

تاریخ نمایه سازی: 4 آبان 1404

چکیده مقاله:

با توجه به اینکه مسئولیت پذیری در تمام ابعاد مختلف زندگی تاثیر بسزایی داشته و نگاه اندیشمندان و فلاسفه را نیز همواره در تمام ادوار زندگی به خود معطوف داشته است. نگاه پدیدارشناسانه به مساله مسئولیت پذیری به ما کمک میکند تا با تاریکسازی و بداهتزدایی از مسئولیت پذیری به چهره جدیدی از مساله و لوازم متفاوتی از آن دست یابیم و جهانی که در آن، مسئولیت پذیری شکل میگیرد ترسیم شود. پژوهش حاضر با روش توصیفی و تحلیلی انجام شده است و به دنبال پاسخ به این پرسش است که «مولفه های پسینی جهان مسئولیت پذیری در نهج البلاغه چیست؟» دستاوردهای این پژوهش عبارت است از: مسئولیت پذیری محفوف به دو نحوه وجود است؛ ۱. وجود مولفه های پیشینی که پیش از مسئولیت پذیری و فارغ از آن حضور دارند همانند: خدا، سلامت روح، انسان کامل به مثابه الگو، و وحی؛ ۲ وجود مولفه های پسینی که پس از مسئولیت پذیری و برآمده از آن هستند همانند وجود اصیل آدمی، آرامش وجودی، شادی وجودی، و تعامل وجودی. مسئولیت پذیری نه فضیلتی در ردیف فضایل و کمالات، بلکه کانون شکلگیری کمالات و فضایل دیگر است و ما برای دین ورزی اصیل، سخت به مسئولیت پذیری نیاز داریم.

نویسندگان

شهناز شایان فر

دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه الزهرا (س)

سیده سمانه حسینی

دانش آموخته کارشناسی ارشد رشته فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه الزهرا (س)

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Holy Quran. )۲۰۰۸(. translated by Nasser Makarem Shirazi. Tehran: Aswa. ...
  • AliMohammadi, K. and Azarbayjani, M. (۲۰۰۹). "Study between psychological happiness ...
  • Aristotle. (۱۹۷۹). Siyasat (Politics). translated by Hamid Enayat. Tehran: Amirkabir ...
  • Ashraf Judat, T. (۲۰۰۸). Nagshe Adat dar Tarbitayte Islami (The ...
  • Ibn Babavieh, M. (۲۰۰۶). Elaleh Sharahe (Causes of Sharia). Qom: ...
  • Ibn Sina, A. (۱۹۸۷). Isharat av Tanbihat (Signs and Warnings). ...
  • Khabazi, M. (۲۰۱۱). Shadi av Resanhe (Happiness and Media) Qom: ...
  • Majlisi, M. (۱۹۸۲). Baharalanvar (Saea of lights). Beirut: Islamic Revival ...
  • Majlisi, M. (۱۹۸۵). Rawdat al-Muttaqin fi Sharh men la Yahdhra ...
  • Makarem Shirazi, N. (۲۰۰۰). Tafsir Nomoneh. (Interpretation of Quraan). Tehran: ...
  • Maslow, A. (۱۹۷۰). Ravanshenasy Shakhsiat-e Salem (Psychology of Healthy Personality). ...
  • Mesbah, M. (۲۰۰۱). Besoyeh Kodsasi (Towards Self-Construction).Qom: Imam Khomeini Educational ...
  • Mofid, M. (۲۰۰۳). Tafsir al-Quran al-Majid (Interpretation of Quraan). research ...
  • Mulla Sadra, M. (۱۹۸۴). Irfan va IrfanNama (Mysticism and Mysticism). ...
  • Payende, A. (۲۰۰۳). Nahj al-Fasaha (way of eloquence). Tehran: The ...
  • Plato, A. (۱۹۷۸). Dorehe asar Aflaton (The Works of Plato ...
  • Rahbar, M and Rahimian, M. (۲۰۰۶). Akhlage va Tarbiyate Islami ...
  • Saadat prvar, A.(۲۰۰۶). Ser Al-Isra (The secret of Traveling). Translated ...
  • Sartre, J. (۱۹۸۲). Existentialism va Asalateh Bashar. (Existentialism and Human ...
  • Sharif al-Radi, M. (۲۰۰۰). Nahj al-Balaghah (Dashti Way of Eloquence) ...
  • Tamimi Aadi, A. (۱۹۸۵). Tasnife Gharr Al-Hakam and Dar Al-Kalam ...
  • نمایش کامل مراجع