بررسی نقادی مبانی سه گانه برهان نظم از منظر جان هاسپرس

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 158

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JEPHR-3-1_008

تاریخ نمایه سازی: 4 آبان 1404

چکیده مقاله:

برهان نظم یکی از ساده ترین و عمومی ترین برهان ها برای اثبات وجود خداوند است. این برهان از دو مقدمه و یک نتیجه تشکیل شده و در متون اسلامی به خصوص در مباحث کلامی، بیشتر از سایر براهین طرفدار و موید دارد. در مقابل، برخی از فلاسفه غربی اعتبار این برهان را زیر سوال برده اند. این پژوهش به بررسی و تحلیل انتقادات دکتر جان هاسپرس، رئیس دپارتمان فلسفه و استاد دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، نسبت به سه رکن اصلی این برهان (مفهوم نظم، نظم جهان و طراحی نظم) اختصاص دارد. علاوه بر این، توجه نکردن به آثار او نیز به اهمیت این موضوع می افزاید. جان هاسپرس جدی ترین اشکال به حوزه خداشناسی را در دو کتاب «The philosophy of religion» و «An Introduction to Philosophical Analysis» آورده است. پژوهش پیش رو به تحلیل و بررسی نقدهای جان هاسپرس بر ارکان سه گانه برهان نظم می پردازد. روش این پژوهش شامل جمع آوری داده ها، مطالعات کتابخانه ای و تحلیل انتقادی مطالب بر اساس منابع موجود در آثار جان هاسپرس است. طبق یافته های این تحقیق، مشخص می شود که نقدهای هاسپرس بر ارکان سه گانه برهان نظم، از دیدگاه منطقی و علمی قابل قبول به نظر نمی رسند. زیرا «نظم» مفهومی روشن و بی نیاز از تعریف دارد و می توان از نظم یک پدیده، به طراح آن رسید حتی اگر طراح آن مشاهده نشده باشد.

کلیدواژه ها:

برهان نظم ، منظم بودن جهان ، جهان طبیعی و مصنوعی ، طراحی الهی و بشری ، جان هاسپرس

نویسندگان

محمد جواد حسن زاده مشکانی

دانشجوی دکتری فلسفه، دانشکده الهیات،پردیس فارابی دانشگاه تهران،قم، ایران

روح الله شاکری

دانشیار دانشکده الهیات ،پردیس فارابی دانشگاه تهران ،قم ، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Holy Qura ...
  • Ash'ari. A. (No date) Al-La'ma' fi rad'e ala Ahl al-Zigh ...
  • Barbour. I. (۲۰۱۵). Elm va dine. (Science and Religion). translated ...
  • Fakhr Razi. M. (۱۹۸۹). Al-Tafsir al-Kabeer (The Great Interpretation). Beirut. ...
  • Ghazali. M. (۱۹۸۵). ehyaee olome din (Revival of Religious Sciences). ...
  • Gharavian, Mohsen. (۱۹۹۸). Seyri dar adelleye esbate khoda. (A Journey ...
  • Hadi. J. (۲۰۰۳) Allah khalegh–alkaon._(allah the Creator of the Universe). ...
  • Hospers. J. (No date) falsafeye dine. (Philosophy of Religion. Criticism ...
  • Hollingdale, R, (۲۰۰۸) tarikhe falsafeye din. (History of Western Philosophy), ...
  • Hick. J. (۲۰۰۸) vojode khoda. (The Existence of God). translated ...
  • Hospers. J. (۱۹۹۰). An Introduction to Philosophical Analysis. ۳rd Ed, ...
  • Javadi Amoli.A. (۲۰۰۷) tabyine barahine esbate khoda. (Explanation of the ...
  • Kant.I. (۱۹۹۲) Critic of Pure Reason، trans، Abbot، in the ...
  • Motahari. M. (۲۰۰۹). Elale gerayesh be maddigarayi. (Causes of the ...
  • Pour Rostayi. J. (۲۰۱۳). Rahyafti Qurani be nezame ahsan. (A ...
  • Sobhani. J. (۲۰۰۲). al-elahiat ala-lhoda va-sonna va-laghle. (Theology on the ...
  • Sobhani. J. (۲۰۱۷ b). porseshha va pasokhha. (Questions and answers) ...
  • Sobhani. J. (۲۰۱۷ a) madkhle masaele jadid dar elme kalam. ...
  • Salari. a. (۲۰۰۵). Pasokh be shobahate jon hospers dar falsafeye ...
  • Shahid Sadr. M. (۱۹۷۰). Dalile elmi baraye esbate vojode khoda. ...
  • Warburton. N. (۲۰۰۷) alefbaye falsafeh. (The Alphabet of Philosophy), translated ...
  • نمایش کامل مراجع