تبیین و نقد مفهوم قدرت مطلق خداوند در تئودیسه ی جان هایگن
سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 102
فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JEPHR-4-1_008
تاریخ نمایه سازی: 4 آبان 1404
چکیده مقاله:
مطلق بودن قدرت خداوند، از جمله اوصافی بوده و هست که، سازگاری آن با دیگر اوصاف او و نیز با پدیده های مختلف بشری و طبیعی، برای فیلسوفان و الهی دانان از اهمیت بسیاری برخوردار بوده است. در جستار حاضر، به تحلیل و تبیین مفهوم قدرت مطلق خداوند از منظر یکی از اندیشمندان در الهیات مسیحی و فلسفه ی دین معاصر، یعنی جان هایگن، توجه شده است که تاکنون در پژوهش های حوزه ی فلسفه ی دین به طور جدی و مستقل، از آن سخنی به میان نیامده است. هایگن برای یافتن برون رفتی از مساله ی شر، مفهوم قدرت مطلق را با نگاهی تاریخی مورد توجه قرار می دهد و با نقد راه حل های سنتی برای این مساله، تلاش می کند تا مفهوم قدرت مطلق الهی را بر اساس الهیات عشق و خیرخواهی، تبیین کند تا بتواند برون رفتی برای مساله ی شر بیابد. رویکرد او در این مساله، به رویکرد الهیات پویشی نزدیک می شود و لذا برخی نقدهای وارد بر الهیات پویشی، به دیدگاه هایگن نیز وارد می شود. امتناع پرستش خداوند، پذیرفتن استقلال در قدرت تاثیرگذاری نیروهای متافیزیکی بر جهان و تقابل متافیزیکی آنها با قدرت خداوند و محدود و متناهی شدن قدرت خداوند، از جمله نقدهایی است که می توان به تبیین هایگن از مفهوم قدرت مطلق خداوند، مطرح نمود. در جستار حاضر تلاش شده تا بر اساس منابع مرتبط با مفهوم قدرت مطلق در الهیات مسیحی و نیز اندک منابعی که به بیان دیدگاه هایگن اختصاص یافته اند، تبیین جامعی از رویکرد او همراه با نقد و بررسی از منظر الهیات فلسفی اسلامی ارائه گردد.
نویسندگان
حسن احمدی زاده
دانشیار گروه آموزشی ادیان و فلسفه، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :