بررسی دیدگاه های امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه درباره مرگ، معاد و عبرت گیری از گذشتگان و کاربرد آن در ارتقای فرهنگ عمومی آرامستان ها
سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 89
فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
HSPC22_173
تاریخ نمایه سازی: 3 آبان 1404
چکیده مقاله:
نهج البلاغه به عنوان یکی از مهم ترین منابع معرفتی و تربیتی در سنت اسلامی، مجموعه ای ارزشمند از کلمات، خطبه ها و نامه های امیرالمومنین علی(ع) است که ابعاد گوناگون زندگی فردی و اجتماعی را دربرمی گیرد. در این میان، موضوعات مربوط به مرگ، معاد و عبرت گیری از گذشتگان جایگاهی برجسته دارند، زیرا این مباحث نقش بنیادینی در شکل دهی به نگرش انسان نسبت به حیات، مسئولیت های اخلاقی و آینده ابدی او ایفا می کنند. سخنان امام علی(ع) در نهج البلاغه با زبانی آمیخته به حکمت و عبرت، مرگ را نه پایان راه بلکه گذرگاه به نشئه ای دیگر معرفی می کند؛ نشئه ای که در آن حساب و کتاب، پاداش و کیفر، و تحقق عدالت الهی به شکل کامل ظهور می یابد. نگاه امام به مرگ، آرام بخش برای مومن و هشداردهنده برای غافل است، چرا که این نگاه مبتنی بر واقعیت جهان شناختی و ایمان به وعده های خداوند است.در خطبه ها و حکمت های نهج البلاغه، مرگ به عنوان قطعی ترین حقیقت هستی یاد شده و هر کس که بر این حقیقت تامل کند، سبک زندگی و اولویت های خود را بازنگری خواهد کرد. امام علی(ع) با تصویرسازی دقیق از سرنوشت گذشتگان، به مخاطب نشان می دهد که قدرت، ثروت، و جایگاه اجتماعی در برابر حقیقت فناپذیری انسان ناپایدارند. مرگ، مساوی کننده همه انسان هاست، و دیر یا زود هر کس به مقصد قبر و حساب رسی می رسد. این نگرش، دریچه ای برای ایجاد حس مسئولیت، فروتنی، و تلاش برای کسب فضیلت های اخلاقی است.مسئله معاد در کلام امام علی(ع) جایگاه ویژه ای دارد. معاد نه تنها یک آموزه اعتقادی بلکه یک رکن اساسی برای تربیت انسان و نظم اجتماعی تلقی می شود. یادآوری حشر، نشر و قیامت، نگاه انسان را از محدودیت های مادی فراتر برده و او را به نوعی سبک زندگی مسئولانه و مبتنی بر آمادگی برای حساب رسی سوق می دهد. امام در خطبه ها، از صحنه های قیامت، سختی های برزخ، و لحظه های جداسازی اهل حق از اهل باطل سخن می گوید تا بذر اندیشه و توجه به عاقبت در دل ها افشانده شود.عبرت گیری از گذشتگان نیز در نهج البلاغه روشی مهم برای بیدار کردن قلب ها و ذهن هاست. امام علی(ع) با ذکر تاریخ ملت ها و سرگذشت پادشاهان و اقوام گذشته، مخاطب را آگاه می سازد که غرور، غفلت و بی توجهی به قوانین الهی، سرانجامی جز نابودی و رسوایی ندارد. ایشان بارها تاکید می کنند که دیدار آرامگاه ها، تفکر بر استخوان های پوسیده و یادآوری سرنوشت پیشینیان، نیروی بازدارنده ای در برابر گناه و بی مبالاتی اخلاقی ایجاد می کند.کاربرد این دیدگاه ها در ارتقای فرهنگ عمومی آرامستان ها، پیوندی میان آموزه های دینی و مدیریت فرهنگی–اجتماعی محیط های مرتبط با یاد مرگ ایجاد می کند. آرامستان ها نه فقط محل دفن اموات بلکه بستری آموزشی و فرهنگی می توانند باشند که زمینه ترویج مفاهیم مرگ اندیشی مثبت، یادآوری معاد و عبرت گیری از گذشتگان را فراهم آورند. استفاده از سخنان امام علی(ع) در برنامه های فرهنگی آرامستان ها می تواند به شکل گیری فضای معنوی، افزایش آگاهی جامعه نسبت به حقیقت مرگ و معاد، و تقویت همبستگی اجتماعی کمک نماید. به عنوان مثال، نصب کتیبه هایی از نهج البلاغه در مسیرهای آرامستان، برگزاری جلسات شرح و تفسیر خطبه های مربوط به مرگ و معاد، یا طراحی برنامه های آموزشی برای نسل جوان در این مکان ها، می تواند گامی موثر در نهادینه سازی فرهنگ عبرت و آمادگی برای آخرت باشد.از منظر جامعه شناختی، توجه به آموزه های نهج البلاغه در حوزه مرگ و معاد، ابزار بازسازی روابط اجتماعی و بازتعریف اهداف زندگی انسان معاصر است. این نگرش، نگاه مادی گرایانه و مصرفی را تعدیل کرده و ارزش های معنوی همچون ایثار، مسئولیت پذیری، و صداقت را برجسته می سازد. در سطح مدیریتی، ادغام این آموزه ها در سیاست های فرهنگی شهرداری ها و نهادهای متولی آرامستان ها، می تواند انسجام هویتی و آرامش روحی شهروندان را ارتقاء دهد.بدین ترتیب، بررسی دیدگاه های امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه نسبت به مرگ، معاد و عبرت گیری از گذشتگان، زمینه ای فراهم می کند تا آرامستان ها از مکان هایی صرفا فیزیکی به فضاهای آموزشی و معنوی بدل شوند. این رویکرد، نه تنها با مبانی دینی و فرهنگی جامعه هماهنگ است، بلکه از نظر مدیریتی و اجتماعی نیز به سود افزایش کیفیت زندگی معنوی مردم و تقویت فرهنگ عمومی خواهد بود.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
ناهید امیدی
رییس اداره متوفیات شهرداری ایلام ارشد علوم حدیث گرایش نهج البلاغه