دین مقدس، شهر قدسی اصل توحید در وحدت کالبدی معماری مساجد اصفهان

سال انتشار: 1392
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 930

فایل این مقاله در 11 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

APSD01_172

تاریخ نمایه سازی: 25 اسفند 1392

چکیده مقاله:

شهرسازی و معماری ایران در مناطق کویری نه تنها تابع شرایط محیطی و عوامل ویژه جغرافیایی این مناطق، بلکه حامل بار معنایی خاص متناسب با بینش و نگرش سازندگان و غنای فکری و اندیشه ای آن روزگاران بوده است؛ بافت کلی شهر و به تبع آن اصلی ترین فضای شهر اسلامی یعنیدر جوهره و سازماندهی این فضا تجلی یافته است؛ چنانچه » توحید « مساجد محل تبلور این بینش بوده و اصلی ترین اصول دین مبین اسلام یعنی صورت )کالبد( و معنا )محتوا( ی این فضا، از خُرد تا کلان، مبیّن چنین ساختار و بیانی می باشد. در این میان کثرات )قطعات نامنظم زمین( با سلسلهمراتبی هدفمند و به آرامی گام به سوی وحدت برداشته و فضای درونی مساجد، و دیگر فضاها، به وحدت )هندسه منظم درونی ساختمان ها( نایل می شوند. به تعبیری دیگر فرم کلی زمینه تأثیر بسزایی در طراحی پلان داشته، به شکلی که محدوده خارجی هر اثر تابع بی نظمی و حریم داخلی آن متأثر از نظم هندسی وقاعده مندی می باشد. روش تحقیق در این مقاله تحلیلی _ توصیفی بوده و از متون و اسناد کتابخانه ای مرتبط نیز استفاده شده و در راستای پاسخ به این پرسش تحقیق که : شیوه ظهور و تجلی اصول دینی و به طور خاص اصل متعالی توحید در صورت معماری مبتنی بر دین - -چه بوده است؟ پیش رفته و حرکت از سوی کثرت به وحدت در دیدگاه سیر از بی نظمی به نظم و از دو جنبه در شهر و مساجد اصفهان مورد بررسی قرار می گیرد؛ اول سرشت معنایی و دوم سرشت کالبدی فضاها به بحث خواهند نشست

کلیدواژه ها:

کالبد ، معنا ، توحید ، معماری و شهرسازی اصفهان ، نظم و بی نظمی

نویسندگان

بابک شاه پسندزاده

عضو هیئت علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان- دانشکده هنر و معماری صبا- گروه معماری