گستره واقع گرایی فلسفه اسلامی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 68

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPURD-2-4_001

تاریخ نمایه سازی: 19 مهر 1404

چکیده مقاله:

واقع گرایی به معنای واقع مستقل از شناخت [= واقع گرایی هستی شناختی] و به معنای واقع متصل به شناخت [= واقع گرایی شناختاری] اصلی ترین اصل فلسفه اسلامی است: دانش فلسفه، واقع مستقل را بر مبنای درک عام عقل از آن، اصل اساسی خود قرار داد و ضرورت و تعریف آن دانش را به این اصل و اصل واقع متصل به شناخت پیوند زد. واقع گرایی متصل به شناخت به واقع گرایی مستقل از شناخت تکیه دارد؛ واقعیتی مستقل و آن سوی قوه شناخت عقلی برقرار است و این قوه می تواند آن را شناسایی کند. گستره واقع گرایی شناختاری در فلسفه اسلامی بر مبنای واقع نمایی تصورات، تصدیقات و قیاس های حصولی و برد آنها در گستره واقع مستقل است. قوه شناخت در هیچ یک از کارهای خود از واقع مستقل گسسته نیست تا به نوعی ذهنی گرایی یا ایده آلیسم دچار شود؛ از این رو هر تصوری از جمله مفاهیم اعتباری و هر تصدیقی، از جمله تصدیقات ناظر به ممتنعات ذاتی و هیچ قیاسی، از جمله قیاس های ناظر به عمل، در فلسفه اسلامی به عقل نسبت داده نمی شود، مگر آنکه ناظر به شناخت واقع مستقل باشد.

نویسندگان

امیر دیوانی

دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه مفید، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • شیرازی، صدرالدین محمد (ملاصدرا). (۱۳۶۸ ه.ش). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۶۲ ه.ش). نهایه الحکمه. قم: موسسه نشر الاسلامی ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۸۷ ه.ش). اصول فلسفه رئالیسم. به کوشش: سیدهادی ...
  • نمایش کامل مراجع