رسالت شعر و شاعری در مصیبت نامه عطار، شاعری از خراسان، مهد شعر فارسی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FARKH-19-4_004

تاریخ نمایه سازی: 16 مهر 1404

چکیده مقاله:

عطار نیشابوری، شاعر و عارف قرن ششم و اوایل قرن هفتم هجری، نظریه های جامعی درباره ی رسالت شعر و شاعری دارد. خراسان مهد شعر فارسی دری است؛ از این جهت، در شکل­گیری نظریه ی شعری فارسی تاثیر بسزایی داشته است. یکی از مهم ترین آثار عطار مصیبت نامه است که در آن شعر بیرون از جهان شعری و با دیدی فلسفی روایت شده است. پژوهش حاضر، که به شیوه ی توصیفی تحلیلی انجام شده، مقوله ی رسالت شعر و شاعری از دیدگاه عطار در مصیبت نامه را به طورکامل تحلیل و طبقه بندی کرده است. پس از بررسی مصیبت نامه و استخراج ابیات موردنظر، اشعار موجود در چهار دسته طبقه بندی شدند که عبارت اند از: ۱. رسالت شعر و شاعری در برابر مخاطب که شامل توجه به نگرش دینی و ظرف وجودی مخاطب است؛  ۲. رسالت شعر و شاعری در برابر شاعر که شامل توجه به توسعه ی وجودی او و فارغ بودنش است؛  ۳. رسالت شعر و شاعری در برابر شعر که نخستین آن، پرهیز از تکلف است و سپس در دو دسته ی کلی رسالت صوری و محتوایی بررسی شده است. رسالت صوری شامل عروض و قافیه دانی است و زیرمجموعه های رسالت محتوایی عبارت اند از: رسالت شرعی، حکمی، پرهیز از مدح، هزل و بکرسرایی؛ ۴. رسالت شعر و شاعری برای ملزم کردن شعر و شاعر به خاموشی در برخی امور که این مقوله در دو دسته ی حکیمانه و عارفانه بررسی شده است.

نویسندگان

زهرا خاکباز

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی گرایش ادبیات غنایی دانشگاه تربیت مدرس

ناصر نیکوبخت

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس

نجمه دری

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم (۱۳۹۱). (ترجمه حسین انصاریان). قم: دژ ...
  • ابن اثیر، علی بن محمد (۱۳۶۷). اسد الغابه. ج ۱. ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۶۳). شرح من لا یحضره ...
  • اسمعیلی، یاسین (۱۳۹۷). دیدگاه شعرای عارف به شعر، ماهیت، کارکرد ...
  • باقری، مجتبی (۱۳۸۸). نقد و بررسی شعر از دیدگاه شاعران ...
  • پورجوادی، نصراالله (۱۳۷۴). شعر و شرع. چ ۱. تهران: اساطیر ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۸۶). دیدار با سیمرغ. چ ۴. تهران: پژوهشگاه ...
  • ثقفی کوفی، ابراهیم بن محمد (۱۳۷۳). الغارات (ترجمه عزیز الله ...
  • جام نامقی، احمد (۱۳۶۸). انس التائبین (تصحیح علی فاضل). تهران: ...
  • حازم القرطاجینی (۱۹۹۶م). منهاج البلغاء و سراج الادباء. تونس ...
  • رضایی، احمد (۱۳۸۶). تحلیل دیدگاه های عطار درباره شعر و ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۶۳). شعر بی دروغ شعر بی نقاب. ...
  • عطار، فریدالدین (بی تا). اسرارنامه (تصحیح صادق گوهرین). تهران: زوار ...
  • عطار، فریدالدین (۱۳۹۷). مصیبت نامه (تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی). چ ...
  • غنی، قاسم (۱۳۸۸). تاریخ تصوف در اسلام. تهران: زوار ...
  • مایر، فریتس (۱۳۸۰). اسماعیلیه و عرفان در قرون ششم و ...
  • محبتی، مهدی (۱۳۸۵). قلمرو و ماهیت شعر از دیدگاه عرفانی ...
  • محبتی، مهدی (۱۳۸۸). از معنا تا صورت. ج ۱. تهران: ...
  • ناصرخسرو (۱۳۸۰). دیوان (به اهتمام نصر الله تقوی). تهران: معین ...
  • نظامی گنجوی، الیاس (۱۳۸۲). خمسه نظامی (تصحیح سامیه بصیر مژدهی). ...
  • نیکوبخت، ناصر (۱۳۸۰). هجو در شعر فارسی. تهران: دانشگاه تهران ...
  • نمایش کامل مراجع