جمالیات التلقی فی قصیده "البکاء بین یدی زرقاء الیمامه" علی ضوء آراء ایزر

کانت معظم الدراسات النقدیه، مثل المدارس التاریخیه والنفسیه وحتی البنیویه، مقتصره علی المولف والنص، حیث اعتبرت مشارکه القارئ فی عملیه معرفه العمل الادبی وتقییمه غیر ذات صله او زائده عن الحاجه. فجاءت نظریه التلقی فی مثل هذه الظروف لتعید للقارئ اعتباره فی الانتاج الادبی بصفته احد الاطراف المساهمه فی عملیه الابداع. کتب "امل دنقل" قصیده "البکاء بین یدی الحمامه" استنادا الی الوضع التاریخی والثقافی فی عصره.  تمثل هذه القصیده نموذجا علی تفاعل النص مع هویه القارئ التاریخیه والثقافیه، مقابل نظریه التلقی؛ حیث تتشکل الجمالیات من خلال کسر الانماط واشراک خیال القارئ وعاطفته. من هنا یهدف هذه البحث من خلال المنهج الوصفی- التحلیلی، وتوظیف آراء فولفغانج ایزر الی دراسه قصیده "البکاء بین یدی زرقاء الیمامه للشاعر المصری امل دنقل علی ضوء نظریه التلقی. تظهر نتائج البحث ان القصیده المذکوره تعکس بوضوح مسار نظریه التلقی عند فولفغانغ آیزر. ویتحقق القارئ الضمنی باختیار امل دنقل لمتلقی یتسم بوعی ثقافی وسیاسی، حیث تتطلب الاشاره الی «زرقاء الیمامه» کرمز للضمیر الجمعی، واشارات النفاق السیاسی، قارئا مثقفا یفهم السیاق التاریخی والاجتماعی للنص. کما یخلق الشاعر فجوات وتناقضات دلالیه، کالاشاره غیر المباشره الی "النبیه المقدسه" او تشبیه "الجرذان تلعق من دمی حساءها"، لتطلب من القارئ توظیف تجربته وثقافته لملء المعنی وتفسیر الاشارات الشعریه. من جانب آخر یستدعی الشاعر شخصیات تاریخیه واسطوریه مثل زرقاء الیمامه وعنتره بن شداد، لیدعو القارئ الی الربط بین الماضی والحاضر وفهم التناقضات والتشبیهات الوارده فی القصیده. وفی مخاطبه نفسه المثخنه بالجراح، وتصویر مشاهد الدمار والعذاب، والنساء المسبیات ینتقل امل دنقل بین وجهات نظر مختلفه، ملقیا تنسیق الصور وبناء رویه منظمه للنص علی عاتق القارئ.

کلیدواژه ها:

التلقی ، ایزر ، امل دنقل ، البکاء بین یدی زرقاء الیمامه