ذوات مقدس و صلح آبراهام

هسته مرکزی هر دین، ذوات مقدس است. دعای سمات با اشاره و تمسک به ذوات مقدس در سه دین، جامع کشش های درونی پیروان آن هاست و دربردارنده مفاهیم کلیدی دعا و مشترک در ادیان است. از ابراهیم تا محمد، در پوشش یک پروژه آسمانی هدایت شده اند به ارض مقدس؛ که ریشه تقدس بین الادیانی است و اکنون در محاق سوءاستفاده پیروان سه دین قرار گرفته و کارایی و هویت آن در خطر است و محو شده است. قدس، امام حاضر بین مردم در زمین است. اگر پیروان ادیان به آرامش در کنار آن بسر برند، دلیل بر کارکرد مثبت آن است. سمات، این مفاهیم مشترک و کارکرد آن را به عنوان رهاوردهایی بررسی می کند. سمات به معنی نشانه اجابت و آیات خداشناسی است، به ویژه در حدیث کسا که همه ذوات مقدس، از جمله پیامبر، برای نجات از درد و ضعف بدن به او پناه برده اند. توسل و زیارت جامعه کبیره به ابعاد مختلف این پدیده ی شفیع و وسیله و پناه به ذوات مقدس که متفاهم بین الادیانی است، اشاره دارد. این ادعیه شیعه، خورشید درخشان عقاید است و مغفول مانده است. در این میان، حدیث کسا مابعدالطبیعه همه ادعیه است و قابل تحلیل در فلسفه. جامعه کبیره به مقایسه ذوات مقدس روی آورده که موضوع این نوشته است. . . و به سنت مباهله، خوب است که اهل بیت انتخاب شوند. سه امت موسوی، عیسوی و محمدی تحت پوشش ملت های ابراهیمی هستند، به شکلی که خانم پاتریشیا کرون (۲۰۱۵)، شرق شناس متولد دانمارک و مستشرق انگلیسی–آمریکایی، خواستار بازسازی تاریخ اسلام شده و با نگاهی متعصبانه، شرق شناسی آمریکایی را مطرح کرده است. این نگاه، پتانسیل خلاف همیشگی و موجب کمی وحدت است. او می تواند نماد تجاوز و صلح باشد. ملاک در ذوات مقدس، تقرب به خداست و قرآن، مابعدالطبیعه آن ها را روشن تبیین کرده است. قرآن، شخصیت و آثار ذوات موسی، عیسی، مریم و بسیاری از ذوات مقدس را دارد و ابعاد وجودی آن ها را ترسیم کرده است. امام هادی به این هویت بخشی به ائمه معروف است، آن جا که می گوید: «السلام علی اعلام الهدی و التامین فی معرفه الله» به وجود ذوات مقدس در هر دین اشاره دارد. و در آخر می فرماید: «لو وجدت شفعایی اقرب الی الله. . .». در منابع رجالی نیز وضع به همین منوال است.

کلیدواژه ها:

فاطمه ، مباهله ، ذوات مقدس ، کسا ، سمات.