کارکرد تلقینی خواب و خیال در توجیهات حاکمان به جامعه در تاریخ نگاری دوره مغولان و تیموریان

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 140

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JHSMO-14-2_003

تاریخ نمایه سازی: 25 مرداد 1404

چکیده مقاله:

پرداختن به خواب و خیال برای توجیه اعمال شاهان و حاکمان و تلقین آن ها به جامعه، در تاریخنگاری ایران اهمیت بسیاری دارد. تحلیل رویا و خیال یکی از رویکردهای خوانش متن، یعنی نشانه شناسی است. هدف اصلی این خوانش بازسازی کارکرد نظام های دلالت مند غیرزبانی برای اعمال و رفتار حاکمان در تاریخ است. خواب و خیال از نشانه های معنایی مهم است و در تاریخ نویسی ایران جایگاه ویژه ای دارد. کاربست این امر در منابع تاریخی و اعتنای اربابان قدرت به آن در دو محور قابل تشخیص است: مشروعیت بخشی و اعتباربخشی به اعمال و کردار شاهان. اهمیت خواب و تعبیر آن در قرآن کریم ، روایات دینی و جریان تصوف نیز توجه مورخان را  به این مقوله در جایگاه امری توجیه گر در برابر ادله عینی و عقلی جلب می کرد. این امر در دوران مغولان و تیموریان با توجه به بروز بحران در مشروعیت دینی حاکمان از فراوانی بیشتری برخوردار است. با رویکرد مذکور، این سوالات قابل طرح است: علل بیان رویا و خیال در آثار مورخان دوره مغولان و تیموریان چیست؟ در نظر حکام این دوره، خواب و خیال چه کاربری توجیهی و تلقینی ای برای جامعه ایران داشت؟ با اتکا به روش تحقیق تاریخی و بررسی شواهد این نتایج حاصل شد: بیان خیال و رویا در تاریخ نگاری همواره وجود داشته است، اما در تاریخ میانه ایران گستردگی بیشتری دارد. همچنین، خواب و خیال کاربری توجیهی برای تلقین خواست شاهان و امرا و مشروعیت بخشی حکومت به جامعه ایرانی این دوره داشته است.

نویسندگان

کوروش فتحی

Assistant Professor, Department of Humanities and Social Studies, Farhangian University, Hakim Ferdowsi Alborz Campus

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Aristotle. (۱۹۸۵). On Dreams. Translated by J. I. Beare. in: ...
  • Bendix, R. (۱۹۷۷). Max Weber: An Intellectual Portrait. University of ...
  • Britannica Concise Encyclopedia, dream .۲۰۰۹ ...
  • Chandler, D. (۱۹۹۵). Semiotics for Beginners. London: Routledge ...
  • Digby, S. A. (۱۹۹۰), The Sufi Shaykh and the Sultan: ...
  • Lamoureaux, J.C. (۲۰۰۳). The Early Muslim Tradition of Dream Interpretation. ...
  • Tyson, L. (۱۹۹۹). Critical Theory To day: A User-Friendly Guide. ...
  • Van Dijk, T. A. (۲۰۰۰). Ideology: A multidisciplinary approach. London: ...
  • قرآن کریمابن عربی، م. (۱۳۷۵). رسائل ابن عربی. تصحیح ن. ...
  • امید، م. (۱۳۷۲). عالم مثال یا واسطه. کیهان اندیشه، ۵۱، ...
  • آژند، ی. (۱۳۶۹). تاریخ ایران دوره تیموریان. تهران: جامی. ...
  • برتشنایدر، ا. (۱۳۸۱). ایران و ماوراءالنهر در نوشته های چینی ...
  • پلیو، پ. (۱۳۸۲). تاریخ سری مغولان. ترجمه ش. بیانی. تهران: ...
  • ثروت، م. (۱۳۸۸). رویا و نقش آن در متون عرفانی. ...
  • جر، خ. (۱۳۷۰). فرهنگ عربی لاروس. ترجمه ح. طبیبیان. تهران: ...
  • جعفری، ج. (۱۳۸۹). تاریخ یزد. تصحیح ا. افشار. تهران: علمی ...
  • جوزجانی، م. (۱۳۴۳). طبقات ناصری (ج۲). تصحیح ع. حبیبی. کابل: ...
  • جوینی، ع. (۱۳۷۵). تاریخ جهانگشای (۳ ج). تصحیح م. قزوینی. ...
  • چیتیک، و. (۱۳۹۲). شرح سرفصل های فصوص الحکم. ترجمه ح. ...
  • حداد، و.، و بیدهندی، م. (۱۳۹۲). ماهیت خواب و رویا ...
  • خوافی، ف. (۱۳۳۹). مجمل فصیحی (۲ ج). تصحیح م. فرخ. ...
  • خواندمیر، غ. (۱۳۶۲). حبیب السیر (ج۳). تصحیح م. دبیرسیاقی. تهران: ...
  • دولتشاه سمرقندی، د. (۱۳۸۲). تذکره الشعراء. تصحیح ا. براون. تهران: ...
  • رحمانیان، د.، و حاتمی، ز. (۱۳۹۱). مقدمه ای بر رویاشناسی ...
  • رفیع پور، ف. (۱۳۷۶). توسعه و تضاد. تهران: دانشگاه شهید ...
  • رشیدیاسمی، غ. (۱۳۱۳). خیال. تعلیم و تربیت، ۵۹، ۶۵۲-۶۵۶ ...
  • سمرقندی، ک. (۱۳۸۲). مطلع سعدین و مجمع بحرین (ج۱بخش۲). تصحیح ...
  • شعبانی، ا. (۱۳۹۴). عباسیان، رویا و سیاست. اراک: دانشگاه اراک ...
  • شوالیه، ژ.، و گربران، آ. (۱۳۸۷). فرهنگ نمادها (ج۳). ترجمه ...
  • شیرازی، ق. (۱۳۸۳). شرح حکمه الاشراق. تصحیح ع. نورانی و ...
  • طباطبائی، ج. (۱۳۷۳). زوال اندیشه سیاسی در ایران. تهران: کویر. ...
  • طوسی، ن. (۱۳۶۴). اخلاق ناصری. تهران: خوارزمی. ...
  • طهرانی، ا. (۱۳۵۶). تاریخ دیار بکریه. به کوشش ن. لوغال ...
  • علاء الدوله سمنانی، ا. (۱۳۸۳). مصنفات فارسی شیخ علاءالدوله سمنانی. ...
  • فروید، ز. (بی تا). تعبیر خواب و بیماری های روانی. ...
  • قبادی، ح.، پورنامداریان، ت.، چیکتی، ا.، و معارفی، م. (۱۳۸۸). ...
  • قرشی، ع. (۱۳۵۳). قاموس قرآن (ج۳). تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • کاتب، ا. (۱۳۴۵). تاریخ جدید یزد. تصحیح ا. افشار. تهران: ...
  • کاشانی، ش. (۱۳۹۹). شهنامه چنگیزی. تصحیح و. قنبری ننیز. تهران: ...
  • کاشفی، ف. (۱۳۵۶). رشحات عن الحیات. تصحیح ع.ا. معینیان. تهران: ...
  • کشاورز، ه.، و دهقان حسام پور، م. (۱۳۹۳). ایدئولوژی و ...
  • گرین، ک.، و لیبهان، ج. (۱۳۸۳). درسنامه نظریه و نقد ...
  • گولد، ج.، و کولب، و.ل. (۱۳۸۴). فرهنگ علوم اجتماعی. ترجمه ...
  • لوگوف، ژ. (۱۳۹۹). تاریخ خیال قهرمانان و شگفتی ها در ...
  • لین،ج. ( ۱۳۹۰). ایران در اوایل عهد ایلخانی. ترجمه ا. ...
  • مجلسی، م.ب. (۱۴۰۳ه.ق). بحارالانوار (ج۲۰ و ۵۸). بیروت: موسسه الوفاء. ...
  • معلوف، ل. (۲۰۰۹ ). المنجد فی اللغه. بیروت: المطبعه الکاثولیکیه. ...
  • معین، م. (۱۳۸۱). فرهنگ فارسی معین (۲ج). تهران: ادنا. ...
  • ملائی توانی، ع. (۱۳۹۰). ملاحظاتی روش شناختی در چیستی و ...
  • مولوی، ج. (۱۳۷۲). مثنوی معنوی. تصحیح م. استعلامی. تهران: زوار ...
  • ملویل، چ. (۱۳۹۳). تاریخ نگاری در دوره مغول. ترجمه خ. ...
  • نجم رازی، ا. (۱۳۶۵)، مرصادالعباد من المبدا الی المعاد. تصحیح ...
  • نجم الدین کبری، ا. (بی تا). فوائح الجمال و فواتح ...
  • نطنزی، م. (۱۳۳۶). تاریخ ملوک شبانکاره. تصحیح ژ. اوبن. تهران: ...
  • وبر، م. (۱۳۸۷). دین ، قدرت، جامعه. ترجمه ا. تدین. ...
  • همدانی، ر..(۱۳۷۳). جامع التواریخ (۲ ج). تصحیح م. روشن و ...
  • یاحقی، م. (۱۳۹۴). رساله منامیه از میرسیدعلی همدانی. پژوهش های ...
  • نمایش کامل مراجع