رابطه ی ادراکات با خلقیات از منظر صدرا

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 116

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SCJA-25-2_004

تاریخ نمایه سازی: 14 مرداد 1404

چکیده مقاله:

ادراکات و خلقیات دو وجه شخصیت انسان هستند که از دیرباز بررسی نحوه ی ارتباطشان مورد توجه حکما بوده است. موضوع این پژوهش چگونگی ارتباط متقابل این دو از منظر صدرا است. صورت جوهری دانستن خلقیات و وجودی شمردن ادراکات و اتحادش با نفس، از منظر صدرا، نشان می دهد که خلقیات و ادراکات، ضمن تاثیرگذاری در حرکت جوهری اشتدادی نفس، در یکدیگر نیز اثرگذار هستند. دستاورد این تحقیق بیانگر تاثر متقابل میان آن ها است: اول، از وجه تاثیری که خلقیات در قوای ادراکی می گذارند که مرتبه ی وجودی و صورت جوهری نفس به قوای ادراکی جهت می دهد و ظرفیتش را برای توجه به مادیات صرف یا عالم غیب مشخص می کند. دوم، از وجه تاثیری که قوای ادراکی در خلقیات می گذارند که داده های حسی و خیالی، وهمی و عقلی، اگر در مسیر خاصی تکرار شوند، می توانند وضعیت نفس را در جهت آن مسیر تثبیت کنند و صورت خلقی متناسب با آن داده ها را برای نفس شکل دهد. ارزیابی دیدگاه وی در قیاس با پیشینیان، با روش توصیفی و تحلیلی، ارتباط خلقیات با ادراکات را در استکمال جوهریت نفس نشان می دهد که، به دلیل قائل شدن به تجرد مثالی، تاثرات این دو پس از مرگ نیز همراه انسان است.

نویسندگان

زهرا سعید تهرانی

دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه امام صادق علیه السلام (پردیس خواهران)، تهران، ایران.

فاطمه سلیمانی دره باغی

گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه امام صادق علیه السلام، پردیس خواهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا (۱۳۶۳). المبدا و المعاد. تهران: موسسه ی مطالعات ...
  • ابن سینا (۱۳۷۱). المباحثات. قم: بیدار ...
  • ابن سینا (۱۳۷۵). النفس من کتاب الشفاء (تحقیق علامه حسن ...
  • ابن سینا (۱۳۷۹). النجاه من الغرق فی بحر الضلالات. چاپ ...
  • ابن سینا (۱۴۰۴). التعلیقات، قم: مکتب الاعلام الاسلامی ...
  • ارسطو (۱۳۸۵). اخلاق نیکوماخوس. ترجمه ی محمدحسن لطفی. تهران: طرح ...
  • افشون، غلامرضا و افشار کرمانی، عزیزالله (۱۳۹۷). تاثیر عقل نظری ...
  • افلاطون (۱۳۶۶). دوره ی آثار افلاطون. ترجمه ی محمدحسن لطفی، ...
  • پیش بین، اعظم سادات، جوارشکیان، عباس و حسینی شاهرودی، سیدمرتضی ...
  • ترابی، نفیسه و جوادی، محسن (۱۳۹۴). چیستی وهم، نسبت آن ...
  • جوادپور، غلامحسین و جوادی، محسن (۱۳۹۳). چیستی فضائل عقلانی و ...
  • زمانی، مهدی (۱۴۰۱). نقش توجه در تحقق ادراک حسی از ...
  • سعادتی خمسه، اسماعیل (۱۳۹۴). نسبت نظر و عمل با ملکات ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۵۴). المبدا و المعاد. تهران: انجمن ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۰). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۳). مفاتیح الغیب. تهران: موسسه ی ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۶الف). تفسیر القرآن الکریم. قم: بیدار ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۶ب). شرح اصول الکافی. تهران: وزارت ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۸). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۷۵). مجموعه ی رسائل فلسفی صدرالمتالهین. ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۸۱). کسر الاصنام الجاهلیه. تهران: بنیاد ...
  • فارابی (۱۳۶۴). فصول منتزعه. تهران: مکتبه الزهراء ...
  • نمایش کامل مراجع